裴樂瑤耐心解釋著：“草原帝國部族眾多，但大周民族也很多，為何總是草原部族更容易生亂呢？
為何你作為皇帝，每年都要巡防，而為何大周那樣廣闊的疆土，我父皇卻從不巡防呢？
拓跋野，薩其爾的惡劣不僅僅是他一個人的惡劣，而是一個階層的惡劣。
手握權(quán)勢之人，只會廝殺爭奪，毫無愛民之心，踐踏生命，湮滅人性。
試問，這樣的上位者，百姓們會生出一點尊敬之心嗎？
試問，被這樣的貴族，強權(quán)統(tǒng)治下的國家，百姓們會愛國嗎？
百姓們會將這片土地當(dāng)做自己熱愛的家園嗎？
匈奴人，遷徙的歷史長達千年，為何從沒有反思過，這片土地怎就如此讓人人難以落地生根呢？”
拓跋野陷入了思考：“你是說，國家社會的安定，不是單單來自于軍隊的強大，而是來自于民心的穩(wěn)定？”
裴樂瑤眼神亮了亮：“對！我就是這個意思，我一說你就懂了。
其實這一切都源于朝廷沒有推行一個固定“禮”的框架。
如大周前期獨尊墨家禮法，后期獨尊儒家禮法，都是確立一個王朝禮法的方向之后，自上而下的去統(tǒng)治。
任何人，任何階層都不得逾越。”
拓跋野似覺醒一般，有些一直打不通的地方，此刻一瞬間就通了：
“怪不得，大金朝廷親自推動醫(yī)術(shù)這一項事業(yè)，推了這么多年卻毫無用處。
其核心問題還是在于，百姓們根本不信任朝廷。因為這些從前的草原貴族，將自己草原內(nèi)的一切，牛羊，包括人都視為私有物。
他們想干嘛干嘛，從不將百姓當(dāng)成真的百姓，只會隨意的虐待與打罵，以絕對武力征服的方式去鎮(zhèn)壓一切。
所以這些普通人從心底憎恨這些貴族，也憎恨朝廷。
若不是朕鎮(zhèn)壓了叛亂，有了幾分功績在身，只怕百姓也是憎恨朕的。”
他開始意識到，大金的安穩(wěn)只是因為有個極其有領(lǐng)兵能力會打仗的皇帝在。
而不是真的天下安穩(wěn)，百姓安樂，幸福洋溢的安穩(wěn)。
裴樂瑤牽著他的手，語聲依舊溫柔：
“我知道如今的大金想要徹底的安穩(wěn)，還有很長一段路要走。沒關(guān)系的拓跋野，我會陪你一起走下去。
前十年你用武力平定草原，余生，我陪你用仁愛治國，將大金變成真正穩(wěn)定而又強悍的帝國。”
拓跋野攬過她的雙肩靠在自己胸膛里：“朕本也不愿你操心過多的。”
裴樂瑤道：“這不僅僅是你一個人的大金，這還是我們的家園。”
她雖身處后宮，但朝內(nèi)之事一直都是關(guān)注著的。
她深愛著眼前這個男人，他的一切，自己從未做到過置若罔聞。
璟兒也已經(jīng)出生了，裴樂瑤思慮再三，自己也應(yīng)該走出來，為拓跋野分去一些擔(dān)子了。
大金元烈帝璋華二年，淳熙皇后正式走入金國朝野，鼓勵皇帝施行仁政。
以仁治天下，維護百姓利益。
鼓勵百姓一半游牧一半耕種，朝廷會全程維護他們的權(quán)益。
此舉不斷削弱貴族強權(quán)，將他們?nèi)Χㄔ谝磺卸Y法之中。