在泉市遠(yuǎn)離市區(qū)規(guī)劃的老城區(qū)，原本已經(jīng)很少有什么人來(lái)，大部分都是一些老房子，只是這段時(shí)間，竟然連連開(kāi)了幾家新的店鋪，一開(kāi)始是花店，之后是書(shū)店，眼下敲敲打打了好幾日功夫，又開(kāi)了一家畫(huà)室。

    畫(huà)室主人是很年輕的女子。

    她畫(huà)畫(huà)常常用妍麗的紅，用沉郁而霸道的黑，兩種顏色的對(duì)比和交錯(cuò)，營(yíng)造出或者驚艷或者壓抑沉肅的味道，而主題往往是相似的。

    是黑色的，從人間蔓延到天空一般的長(zhǎng)河，順著河而怒放的紅色花海，還有穿著黑甲的男人背影。

    她的畫(huà)里有悲愴和滄桑的氣質(zhì)。

    這是很有本事的畫(huà)師。

    哪怕只是來(lái)往的老人們也能看得出來(lái)這一點(diǎn)，然后就是覺(jué)得可惜，可惜這樣的店開(kāi)在老城區(qū)，怕是招不到多少學(xué)生，但是無(wú)論人們?cè)趺礃酉耄矝](méi)有影響到那位總習(xí)慣于穿紅裙，扎高馬尾的英氣女子。

    她常常只是注視著畫(huà)中的男子，就能坐一整日的時(shí)間。

    而這本來(lái)偏僻的老城區(qū)，也漸漸有了些人氣。

    ………………

    衛(wèi)淵手中的劍斬落下來(lái)，而后穩(wěn)穩(wěn)停住，以八面漢劍使來(lái)一趟玄元?jiǎng)υE，而后將劍歸鞘，身上氣息已經(jīng)足夠穩(wěn)定下來(lái)，在得到三國(guó)那一世真靈之后，具備有太平道道行，臥虎決修為也被動(dòng)提升了一部分。

    之后用斬除太平道邪修得來(lái)的功勛，換取了第三層次臥虎決。

    眼下他一身道行，臥虎決強(qiáng)化氣血體魄，而太平道法術(shù)作為臨戰(zhàn)輔助，正一派法壇可以提前準(zhǔn)備，占據(jù)場(chǎng)地優(yōu)勢(shì)，而內(nèi)修之法，則是以正一輔太平，臥虎決則另成一體系，互不干涉。

    這個(gè)層次的臥虎決，比起作為筑基用的第一層，以及初步運(yùn)用修為的第二層，有了質(zhì)的突破，以應(yīng)對(duì)道藏當(dāng)中一生二，二生三，三生萬(wàn)物，無(wú)論力量，速度，還是耐力，都逐漸開(kāi)始超過(guò)人類這一范疇。

    道行流轉(zhuǎn)，甚至于能夠斬出劍氣，運(yùn)用拳罡。

    奔走如飛，仿佛猛獸。

    除去大腦，咽喉，心臟之外，對(duì)于普通人來(lái)說(shuō)的很多致命傷，對(duì)于武門(mén)修士來(lái)說(shuō)只能算是稍微重的傷勢(shì)。

    武門(mén)修士偏向于內(nèi)修，不像道門(mén)有各類法術(shù)神通，他們以一氣混元，純粹以氣的運(yùn)用來(lái)殺傷敵人，溫養(yǎng)自身。

    修為穩(wěn)步提升。

    相對(duì)應(yīng)的，衛(wèi)淵這段時(shí)間胃口大開(kāi)，需要從食物中獲取足夠的營(yíng)養(yǎng)。

    這也是武門(mén)修士在這一階段會(huì)出現(xiàn)的外在征兆。

    好在現(xiàn)代社會(huì)，食物不缺，也可以偶爾帶上口罩，化身為自助餐老板之?dāng)常僖允Ｓ嗖糠止祝瑥拇鬂h武庫(kù)當(dāng)中換取其中的藥物輔助修行，道行倒是平穩(wěn)地上升。

    只是衛(wèi)淵氣力再度提升之后，這柄使的順手的八面漢劍反倒有些覺(jué)得輕了，衛(wèi)淵翻看大漢武庫(kù)當(dāng)中收藏的劍器材料，以及南朝之人所著的《古今刀劍錄》，思考要不要換取一些材料，請(qǐng)擅長(zhǎng)鑄造的修士，將這柄八面漢劍進(jìn)一步重鑄。

    可惜，現(xiàn)在還需要換取丹藥，換完之后，也沒(méi)有多少功勛了。

    衛(wèi)淵算了算功勛，以及自己的胃口，只好將大漢武庫(kù)換取的卷宗收起來(lái)，取出手機(jī)，輕而易舉搜索到了無(wú)支祁的賬號(hào)，然后以小號(hào)，用陌生人推薦一類的功能，給無(wú)支祁默默推薦了文明系列游戲分析，以及諸多游戲大作賞析。

    這是日常任務(wù)。

    幫助無(wú)支祁盡快融入現(xiàn)代社會(huì)。

    并且讓無(wú)支祁不至于在封印之下太過(guò)于無(wú)聊，過(guò)于煩悶。

    衛(wèi)淵在心中默默自語(yǔ)，把手機(jī)收好，換了一身簡(jiǎn)單寬松的衣服，準(zhǔn)備外出買(mǎi)些菜的時(shí)候，看到有熟悉的身影攙扶著另外一個(gè)人，快步趕過(guò)來(lái)。

    那是身穿牛仔褲，運(yùn)動(dòng)鞋，白色上衣的蘇玉兒，戴著有法術(shù)的眼鏡，加上樸素的裝扮，遮掩住自身真容，她攙扶著另外一位看上去時(shí)尚許多的漂亮女士，見(jiàn)到衛(wèi)淵的時(shí)候，眼底微亮，急聲道：

    “衛(wèi)館主，幫幫忙。”

    衛(wèi)淵從她攙扶的女人身上察覺(jué)到不對(duì)的感覺(jué)，拉開(kāi)門(mén)。

    本身疑似青丘九尾狐的蘇玉兒不以力量所長(zhǎng)。

    但是身為妖，一個(gè)凡人的體重絲毫不是問(wèn)題。

    她將女子帶入博物館，讓后者靠躺在博物館待客區(qū)的沙發(fā)上，方才稍微松了口氣，商王青銅爵隱隱激動(dòng)雀躍，衛(wèi)淵回了一個(gè)眼神將它嚇住，而后看向蘇玉兒，道：“發(fā)生什么了？”

    蘇玉兒低聲道：“這是我的舍友，她從醫(yī)院回來(lái)就變成了這樣，我感覺(jué)到了……她身體里似乎被下了咒，我在這里不認(rèn)識(shí)其他可能能處理這件事情的人。”

    衛(wèi)淵沉吟了下，點(diǎn)頭道：“先把她身上的咒解開(kāi)再說(shuō)。”

    他道：“倒是來(lái)得足夠巧。”

    “若是你早來(lái)一個(gè)月，或許我也解決不了，只能通知行動(dòng)組了。”

    一邊讓蘇玉兒幫忙，讓這位女子平躺著，然后又讓博物館里其他家伙去取一個(gè)瓷碗，水鬼很快將一個(gè)碗送到衛(wèi)淵手上，衛(wèi)淵看了一眼這個(gè)黑陶碗，隨口吩咐道：“再拿一碗清水。”

    “水？”

    水鬼愣了下，然后恍然。

    接過(guò)空碗，一張口，再遞給衛(wèi)淵的時(shí)候就是滿滿一碗水。

    衛(wèi)淵把脈檢查女子情況，正要施咒，動(dòng)作微微一滯，望向一臉正經(jīng)的水鬼，遲疑道：“你這水哪里來(lái)的？”后者咧嘴一笑，身上往下滴答滴答地冒水，撓了撓頭，羞澀道：

    “我看櫻島那邊的漫畫(huà)，有什么水遁之類的，從口里……”

    衛(wèi)淵面無(wú)表情，轉(zhuǎn)頭看向戚家軍兵魂道：

    “叉出去。”

    ………………

    片刻后，水鬼被戚家軍兵魂和服毒畫(huà)家一并叉著拖走。

    手中有了一碗清水的衛(wèi)淵，立刻寫(xiě)下一道黃符，抖手將其化作飛灰混入清水當(dāng)中，太平道修士除去道法外，更擅長(zhǎng)醫(yī)術(shù)，以符水調(diào)整人身陰陽(yáng)平衡，驅(qū)逐外邪，再配合草藥治療。

    眼前這女子是中了類似于邪咒之類的手段。

    太平道符水有足夠的效果。

    衛(wèi)淵抬手點(diǎn)在女子咽喉，讓后者張口，而后以御水之法，令符水化作一條水線飛入其口中，伴隨著一陣咳嗽，女子眉頭不再緊皺，緩緩松開(kāi)，身上氣息也逐漸恢復(fù)穩(wěn)定，衛(wèi)淵將手中的碗放下，手指虛點(diǎn)女子眉心，道：

    “應(yīng)該沒(méi)事了。”

    轉(zhuǎn)頭看向蘇玉兒：

    “具體說(shuō)一說(shuō)情況……”

    蘇玉兒神色緩和，沉思了下，開(kāi)口解釋。

    ……………………

    這個(gè)穿著打扮都時(shí)尚漂亮的女生叫齊向雪。

    是蘇玉兒蘇煙兒和胡玫三人的舍友之一，性格大大咧咧，素來(lái)外向。

    也因此，是這一段時(shí)間和她們?nèi)岁P(guān)系最好的朋友。

    昨天齊向雪身體不舒服，去了一家規(guī)模很大的醫(yī)院看了醫(yī)生，抽血化驗(yàn)，回來(lái)之后反倒更加難受，今天也就沒(méi)有去上課，蘇玉兒一來(lái)不喜歡今天的專業(yè)課，二來(lái)?yè)?dān)心朋友，就翹了課陪在宿舍。

    就在前不久，齊向雪去倒水的時(shí)候突然昏倒。

    而且身上散發(fā)出類似于法術(shù)的氣息。

    蘇玉兒察覺(jué)不對(duì)，狐族法術(shù)并不擅長(zhǎng)破除這一類的手段，情急之下，想到衛(wèi)淵，于是掐了一個(gè)障眼法，駕馭妖風(fēng)匆匆趕到博物館來(lái)。

    衛(wèi)淵看著沉靜下去的齊向雪，道：

    “……是咒？”

    他取出一枚針刺在齊向雪手指指腹，滲出鮮血，以剩下的符水接住這一枚鮮血，本應(yīng)該暈染開(kāi)的鮮血卻極為凝滯，極為沉凝，在水中保持原本狀態(tài)，不曾混合，衛(wèi)淵望向低著頭的蘇玉兒，嘆道：

    “與其說(shuō)是咒，不如說(shuō)是藥。”

    “狐族擅魅人，尋常的咒瞞不過(guò)你。”

    “血沉不散，雖然很稀薄，但是這是巫的血脈，是抽血化驗(yàn)的時(shí)候被察覺(jué)了吧？為什么不愿意說(shuō)出真相？”

    衛(wèi)淵聲音微頓，想到上一次蘇玉兒面對(duì)商王青銅爵的劇烈反應(yīng)，若有所思。蘇玉兒沉默了下，道：“我……我記得這樣的氣息，在夢(mèng)里。”

    她下意識(shí)伸手握著有玄鳥(niǎo)紋路的青銅匕首，輕聲呢喃道：

    “這是巫咸的藥。”

    “巫咸？”

    衛(wèi)淵皺眉，而商王青銅爵則是忍不住發(fā)出了驚呼，既然主動(dòng)提及過(guò)往之夢(mèng)，蘇玉兒便不再隱瞞，她將匕首輕輕放在桌上，道：

    “是的，巫咸的藥。”

    “我自有意識(shí)的時(shí)候，就會(huì)經(jīng)常做夢(mèng)，夢(mèng)中看到很多的事情，巫咸，他是商王太戊的大臣，讓商在歷經(jīng)七代之后得以中興，他是那個(gè)時(shí)代最厲害的巫醫(yī)，但是他不只是醫(yī)，還是祝，他的藥能救人，也能殺人。”

    “只是他和他的藥，在周代以后就不曾出現(xiàn)過(guò)了。”

    “怎么會(huì)出現(xiàn)在這個(gè)時(shí)代？”

    她陷入不解，看到衛(wèi)淵眉頭皺起，衛(wèi)淵道：“如果你說(shuō)的是巫咸。”

    他道：“那么我還有另外一個(gè)說(shuō)法。”

    ……………………

    巫咸，這是一個(gè)具備有足夠意義，足夠古老的名字。

    在最初的傳說(shuō)當(dāng)中，他是連通天帝和人間的使者，是神巫。

    帶著天神的旨意來(lái)到了人間，教化萬(wàn)民。

    他在軒轅帝的時(shí)候，曾經(jīng)是黃帝時(shí)的臣子，為黃帝和蚩尤作戰(zhàn)占卜勝負(fù)，開(kāi)創(chuàng)了‘筮’這樣的占卜方式，他為炎帝和黃帝占卜吉兇，到了堯帝的時(shí)代，堯也有名為巫咸的臣子。

    以鴻術(shù)為堯之醫(yī)，能祝延人之福，愈人之病，祝樹(shù)樹(shù)枯，祝鳥(niǎo)鳥(niǎo)墜。

    舜帝的時(shí)代，又有名為巫咸之人。

    這一次卻成為了舜帝的戰(zhàn)將和樂(lè)師。

    也是自古以來(lái)，三峽之一巫峽的傳說(shuō)來(lái)源。

    衛(wèi)淵平平將這事情講述出來(lái)，沒(méi)有講述故事，只是將不同時(shí)代的人所做之事講述，最后道：“自神農(nóng)氏和軒轅皇帝開(kāi)始，一直到舜帝，都有巫咸做為大臣，而到了商代中興的時(shí)候，又有了巫咸，名字一模一樣。”

    “蘇姑娘，你沒(méi)有什么想法嗎？”

    蘇玉兒心底有荒謬的想法浮現(xiàn)，卻下意識(shí)不愿相信，道：

    “或許只是名字相同。”

    衛(wèi)淵答道：“我記得在山海經(jīng)大荒南經(jīng)有寫(xiě)過(guò)的，‘有巫山者，西有黃鳥(niǎo)，帝藥，八齋，’是以黃鳥(niǎo)作為巫山之藥的看守，那是不死藥，至少有傳說(shuō)那里有不死之藥。”

    “如果你不相信的話，可以去回憶一下，巫咸死后他的兒子叫做什么？”

    蘇玉兒瞳孔微縮，呢喃道：“叫巫賢……”

    衛(wèi)淵笑一聲果然如此，只道：

    “怕是故作迷障，不愿讓兩個(gè)巫咸連續(xù)流傳，故而用的障眼法。”

    蘇玉兒看著自己的舍友，道：

    “那就算是和古巫咸國(guó)有關(guān)，可為什么要，施藥害人……”

    衛(wèi)淵轉(zhuǎn)過(guò)頭注視著蘇玉兒，沉默了許久，他嘴唇微微勾起，輕聲道：

    “蘇姑娘，你不會(huì)以為，巫山不死藥，是沒(méi)有代價(jià)的吧？天下有數(shù)的幾處不死藥，昆侖山不死花，為高天清氣所孕育，海外仙山不死藥亦是傳聞，秦代方士第一的徐福漂洋過(guò)海，終其一生，未必有所收獲。”

    “剩下的也就只有巫山了啊。”

    “至于為什么要對(duì)有巫血的人下手。”

    “大荒西經(jīng)有載，有靈山，巫咸、巫即、巫朌、巫彭、巫姑、巫真、巫禮、巫抵、巫謝、巫羅，十巫從此升降，百藥爰在。而在巫咸國(guó)，有群巫所從上下，那為什么，到了后世只剩下了巫咸一人？”

    “要不要猜猜看，這種藥是用什么煉制的？”

    蘇玉兒神色凝滯，道：“可是大荒南經(jīng)，不是還有不死國(guó)嗎？”

    衛(wèi)淵道：“哦，不死國(guó)啊，那只是在那個(gè)國(guó)家里不會(huì)老死，離開(kāi)后會(huì)迅速衰老死亡，所以叫不死國(guó)，而不是不死之人，所以那個(gè)國(guó)家的人都不愿意出來(lái)，可惜，最后覆亡了，可見(jiàn)不死并不是什么很好的事情。”

    蘇玉兒面容浮現(xiàn)一絲復(fù)雜，道：“不死，亦是詛咒么……”

    衛(wèi)淵見(jiàn)到她面容茫然復(fù)雜，便即溫和笑道：“并不是。”

    蘇玉兒茫然抬頭。

    衛(wèi)淵一本正經(jīng)回答道：

    “是因?yàn)椴粫?huì)死亡，導(dǎo)致了社會(huì)資源，學(xué)習(xí)資源，生活資源永遠(yuǎn)把握在少數(shù)派手中，普通百姓沒(méi)有出頭之日，社會(huì)階級(jí)極度僵硬，貧富分化極度加劇，主要矛盾和次要矛盾不斷加深。因?yàn)椴凰溃瑝浩纫矝](méi)有止境，最終導(dǎo)致矛盾爆發(fā)。”

    “蘇玉兒同學(xué)，你的大一社會(huì)學(xué)必修課顯然不及格。”

    蘇玉兒：“…………”

    衛(wèi)淵想了想，起身穿上外套，將黃巾系在手臂上，道：

    “不管是有人得到了巫咸不死藥的記錄，還是說(shuō)就是巫山上又有人下來(lái)，都必須要處理……我估計(jì)應(yīng)該是第一種，是巫咸之藥的記錄流傳出來(lái)。”

    “但是而今就算是靈氣復(fù)蘇，那些巫族后裔的巫血都極為單薄，如果真的是有人得到巫咸的遺留物，要煉制不死藥，恐怕受害人不會(huì)少。”

    “我把這件事情告訴天師府，你說(shuō)的那醫(yī)院是哪里，我去看看……”

    如果能處理就處理掉，處理不掉就先確認(rèn)目標(biāo)。

    這是那種會(huì)迅速擴(kuò)散的麻煩，一旦爆發(fā)，波及的人不在少數(shù)。

    蘇玉兒沒(méi)有想到對(duì)方會(huì)如此地主動(dòng)參與此事，還有對(duì)于古代之事的了解程度也超過(guò)她的預(yù)料，尤其是山海經(jīng)，竟然信手拈來(lái)似的，遲疑了下，還是道出了醫(yī)院名字，復(fù)又問(wèn)道：“……你，究竟是誰(shuí)……”

    衛(wèi)淵側(cè)眸看著顯然身負(fù)某些隱秘的九尾狐，訝異道：

    “巫女?huà)蓻](méi)有和你說(shuō)嗎？”

    蘇玉兒坦然道：“沒(méi)有，但是我多少猜到了些。”

    衛(wèi)淵沉吟了下，道：“那我問(wèn)你一個(gè)問(wèn)題。”

    “蘇玉兒，是蘇妲己?jiǎn)幔俊?br />
    蘇玉兒果斷搖頭。

    衛(wèi)淵笑了笑，視線穿過(guò)窗戶，落在了捧著茶，看著虞姬作畫(huà)，躍躍欲試的少女身上，道：“不曾和玨說(shuō)過(guò)？”蘇玉兒低聲道：“老祖宗說(shuō)，有些事情，需要你自己去決定要說(shuō)。”

    蘇玉兒看向模樣年輕的博物館館主，道：

    “你為什么那么熟悉巫咸之藥？”

    商王青銅爵亦是密切注意此事。

    衛(wèi)淵整理思路和那些遙遠(yuǎn)的記憶，回答道：

    “其實(shí)很簡(jiǎn)單，自黃帝炎帝時(shí)期，到商末，皆有巫咸的身影，但是這漫長(zhǎng)歲月里，唯獨(dú)禹王和夏的年代里，沒(méi)有這位神秘之人，沒(méi)有神秘之國(guó)，一直到商王傳承七代之后，才再現(xiàn)人間。”

    蘇玉兒怔住，她已經(jīng)多少猜測(cè)出了時(shí)代，旋即意識(shí)到了什么，瞪大眼睛。

    年輕的博物館主提起劍，背負(fù)身后，笑了笑，道：

    “所以啊……他們當(dāng)年……”

    “是我們攆到山上的。”

    “只是好像礙于他們過(guò)往功績(jī)，沒(méi)有做的太絕，只是打斷了巫山和人間的聯(lián)系，沒(méi)有想到他們兩度下山。”

    衛(wèi)淵聲音頓了頓，道：“于情于理，我都應(yīng)該去‘拜訪拜訪’故人。”

    “就是不知道，他們歡不歡迎了。”

    PS：今日第一更，五千字，感謝飄舟渺天地萬(wàn)賞~

    《歸藏》：昔黃帝與炎帝爭(zhēng)斗于涿鹿之野，將戰(zhàn)，筮于巫咸

    《呂氏春秋·勿躬》：巫彭作醫(yī)，巫咸作筮。

    《書(shū)·君奭》：在祖乙時(shí)，則有若巫賢。

    《巫咸山賦》：巫咸以鴻術(shù)為帝堯醫(yī)。

    《史記·封撣書(shū)》：殷太戊時(shí)有巫咸