陽(yáng)光明媚,綠樹(shù)成蔭,青石之畔,那位面容蒼老的老者捧著一卷書(shū)卷讀書(shū),神色清朗,仍舊是挺直腰背,神色莊重,一絲不茍的模樣,只是其身體終究不再是原本強(qiáng)大的血肉軀殼,乃是神魂,而這神魂也是已經(jīng)存在于世間足足數(shù)千年了。
已經(jīng)開(kāi)始有些許的透明。
像是春日最后時(shí)節(jié)里面,漂浮在復(fù)蘇的河流之上的那些薄冰,仿佛在下一個(gè)瞬間就會(huì)消失,而夫子讀書(shū),仍舊全神貫注,一直到了衛(wèi)淵靠近過(guò)來(lái)的時(shí)候,才讀完了最后一段,抬起頭來(lái),將手中的書(shū)卷放在了桌子上。
衛(wèi)淵看到那是一卷《道德經(jīng)》。
夫子伸出手指了指桌子上的書(shū)卷,仍舊一如當(dāng)年那樣喟嘆道:“沒(méi)有想到,就連這一卷老子親自口述的道德經(jīng),竟然也已經(jīng)被后人篡改過(guò)了啊,“當(dāng)年我們交談之時(shí)候,所說(shuō)的道理,是【執(zhí)今之道,以御今之有】,現(xiàn)在卻已經(jīng)變成了【執(zhí)古之道,以御今之也】。”
“除此之外,更有諸多的想法都變化了。”
“只是寥寥幾個(gè)字,文字仍舊雅致,但是氣度卻是差得太多太多了。”
“譬如此,本該是【大器免成】,意即是【自本自根】,指得乃是天下之大道混成,乃是先天所有,而不是后天所成就的,也是不需要外在的力量所成就,結(jié)果卻被改成了【大器晚成】,哎,若不成大器,便要以此來(lái)麻醉自己,不斷去行做所謂的大道。”
衛(wèi)淵看著那一句【大器晚成】。
道德經(jīng)傳世有兩個(gè)版本。
或者說(shuō),為眾人所熟知的,其實(shí)是被修改過(guò)的。
而原本老子講述傳授,用來(lái)描述大道的話語(yǔ),大方無(wú)隅,大器免成;大音希聲,大象無(wú)形,卻被修改了一個(gè)字,在中間增加了一個(gè)大器晚成,從描述大道的意境化作了讓人去一直去追求成功的味道。
衛(wèi)淵像是往日一樣,站在夫子的身旁,微微躬身,聽(tīng)著老師的閑談。
而后道:“夫子最失望的修改是哪一句?”
老人撫須嘆道:“在第十章。”
“本該是【愛(ài)民治國(guó)】,卻被修改成為了【愛(ài)國(guó)治民】。”
“一言更改,意境卻是截然不同。”
“遺患無(wú)窮啊。”
老者似乎是感慨,但是卻也像是很快就從這樣的失望當(dāng)中恢復(fù)過(guò)來(lái),振奮了精神,沒(méi)有像是常人那樣拘泥于遺憾之中,懊悔終日,不可自拔,只是撫須上上下下打量著眼前許久不曾見(jiàn)面的弟子,眼眸明亮,這位讀書(shū)人的老祖宗聲如洪鐘般大笑道:
“但是,許久未曾考校阿淵。”
“如何,可曾讀書(shū)讀出了浩然正氣,讀出了心神通明?!”
衛(wèi)淵的臉色一僵。
而后夫子直接伸出手,一下把住了衛(wèi)淵的手腕,大笑道:“來(lái)來(lái)來(lái),讓老師看看你讀書(shū)如何,且考核一次。”
元始天尊神色一頓。
在擊敗了所有的敵人,得以空閑下來(lái)之后,道門(mén)的元始天尊,已經(jīng)頓悟了太上之境界,此刻儒道合流,先天一炁的頂級(jí)強(qiáng)者,重新陷入了曾經(jīng)被六藝支配的記憶里面。
師徒相見(jiàn)第一面,先來(lái)來(lái)來(lái),做一張?jiān)嚲碓僬f(shuō)。
片刻后,當(dāng)年那些沒(méi)事兒就做卷子,做完卷子之后還要跟一幫子青史留名級(jí)別師兄弟彼此之間相互討教的記憶直接襲上心頭,把衛(wèi)淵直接打麻了,老老實(shí)實(shí)坐在那里,整個(gè)人都有些頭腦發(fā)脹。
夫子朗聲笑道:“劍術(shù),射術(shù),御術(shù),比起當(dāng)年來(lái)說(shuō)更為強(qiáng)大精湛了。”
“至于其余的。”
“也都是有所進(jìn)益,尤其是【易】,成長(zhǎng)之大,已經(jīng)看成是脫胎換骨。”
“儒門(mén)弟子之中,單單說(shuō)【易】的造詣,你已經(jīng)能夠稱(chēng)得上是最強(qiáng)的了。”
“哈哈,終于不必再和子路并列了。”
夫子滿(mǎn)意地點(diǎn)了點(diǎn)頭,臉上也帶著極為明顯的笑意和欣喜,顯而易見(jiàn)對(duì)于衛(wèi)淵這段時(shí)間的成長(zhǎng)幅度,很是滿(mǎn)意,甚至于已經(jīng)是有些驚喜了,就像是看到不成才的后輩和孩子終于有長(zhǎng)租的進(jìn)步。
衛(wèi)淵有些心虛。
想了想,還是老老實(shí)實(shí)地解釋?zhuān)约旱摹疽住恐阅軌蛲ㄟ^(guò)夫子的考試,而且還表現(xiàn)得如此突出,連夫子這樣的性格都要被驚訝到,其實(shí)靠的不是夫子以為的那樣,對(duì)于【易經(jīng)】學(xué)問(wèn)孜孜不倦的研究和學(xué)習(xí)。
夫子訝異:“淵你所說(shuō),是靠著直覺(jué)?”
衛(wèi)淵苦笑:“是直覺(jué)。”
老邁的夫子并不覺(jué)得衛(wèi)淵就是不學(xué)無(wú)術(shù),或者說(shuō)在臉上露出了失望的神色,反倒是更是暢快,大笑起來(lái),道:“阿淵你難道會(huì)覺(jué)得,老師會(huì)因?yàn)槟悴皇强恐@研易經(jīng)而提升了易學(xué)就覺(jué)得你不是正道嗎?哈哈,學(xué)而用之,難道我會(huì)那樣拘泥于形式正確的所謂【理】嗎?”
老者朗聲道:
“生而知之者,上也,學(xué)而知之者,次也;困而學(xué)之,又其次也。”
“過(guò)去你和子路,簡(jiǎn)直是比起那些遇到困難才開(kāi)始學(xué)習(xí)的情況還要糟糕,你們兩個(gè)啊,是遇到了困難都懶得去學(xué)的性格,學(xué)習(xí)者當(dāng)中,再?zèng)]有比這樣的情況更加糟糕的了啊……困而不學(xué),斯為下矣!”
那邊身穿青衫,帶著儒家衣冠,一副清俊書(shū)生模樣的麒麟忍不住竊笑起來(lái)。
夫子瞪他一眼,道:“你不過(guò)是比這兩個(gè)困而不學(xué)的家伙稍好一步而已,笑什么?”
“也想要做一座六藝的考核嗎?”
麒麟就像是那種朋友被老師提問(wèn)的時(shí)候哄鬧起來(lái)的學(xué)生。
然后又被老師牽連,點(diǎn)名起立回答問(wèn)題一樣。
表情刷一下就從竊笑一下變得僵硬住。
夫子收回視線,伸出手掌拍了拍衛(wèi)淵的肩膀,眼神溫和笑道:“你現(xiàn)在竟然已經(jīng)走到了對(duì)于天機(jī)因果,堪稱(chēng)本能,生而知之的程度,那自然也是最為上乘的境界了,老師怎么可能會(huì)覺(jué)得你不是正道的?”
“咳咳,沒(méi)有想到,阿淵你也已經(jīng)走到了這一步啊,哈哈。”
“是值得欣慰的了。”
夫子臉上的神色略有些許的復(fù)雜,衛(wèi)淵和麒麟的笑意也收斂了,他們跟著夫子太長(zhǎng)的時(shí)間了,自然是知道,老師是想到了那個(gè)追隨夫子時(shí)間最長(zhǎng),性格也最為直爽,幾乎是有著豪俠之風(fēng)的弟子子路了。
子路是儒門(mén)在易經(jīng)之學(xué)上最為不擅長(zhǎng)的弟子之一了。
他是死亡是起源于他要去衛(wèi)國(guó)擔(dān)任官員,而夫子已經(jīng)提醒過(guò)他了‘危邦不入,亂邦不居,天下有道則入,無(wú)道則隱。’又告訴他‘防禍于先而不致于后傷情,君子不立于危墻之下’,但是子路終究是和衛(wèi)淵的性格相似,是靠著自己的意氣行走于亂世的豪杰。
最終他死于衛(wèi)國(guó)的內(nèi)亂之中。
即便是再如何的勇士,那時(shí)候的子路也已經(jīng)六十余歲,在擊殺了兩名叛將之后,死于翻盤(pán)的亂軍圍殺之中,這也是為何當(dāng)夫子知道,衛(wèi)淵的易業(yè)已修成時(shí)如此開(kāi)心,正是因?yàn)橹浪粫?huì)像是自己的另外一個(gè)弟子那樣自陷險(xiǎn)境。
夫子心滿(mǎn)意足地閱讀衛(wèi)淵寫(xiě)出來(lái)的文章,雙眸明亮。
他將手中的書(shū)卷放下,笑著問(wèn)道:“淵來(lái)此,還有什么疑惑嗎?”
衛(wèi)淵沉默著點(diǎn)了點(diǎn)頭,然后猶如當(dāng)年還在夫子門(mén)下學(xué)習(xí)之時(shí)那樣,提出疑惑不解的地方,然后由夫子來(lái)講述解答,當(dāng)然,衛(wèi)淵尚且還有些疑惑的,或許也只是清濁同源之體的浩然正氣觀,以及一直到現(xiàn)在都不是很擅長(zhǎng)的詩(shī)書(shū)樂(lè)。
其中書(shū)基本是末尾。
而詩(shī)僅是限于熟讀詩(shī)經(jīng)古卷,要是讓他自己做詩(shī),那是萬(wàn)萬(wàn)不能的。
至于樂(lè)。
那些尋常的技巧之類(lèi)自然是不算什么,衛(wèi)淵只是看上一眼就可以瞬間掌握,但是真的按照夫子對(duì)于弟子樂(lè)的要求,能夠達(dá)到抒發(fā)自我的情緒思緒這個(gè)程度的,也唯獨(dú)叩劍長(zhǎng)歌這樣的事情罷了。
問(wèn)題都詢(xún)問(wèn)過(guò)了。
哪怕是夫子知道眼前的弟子實(shí)力已經(jīng)遠(yuǎn)遠(yuǎn)超過(guò)自己,在講述的時(shí)候仍舊語(yǔ)氣溫和亦如當(dāng)年,最后將衛(wèi)淵做的文章都品評(píng)一番,衛(wèi)淵看著老人逐漸透明化的身軀,神色復(fù)雜,夫子卻似是猜測(cè)出了衛(wèi)淵的情緒,撫須笑道:“淵是要問(wèn),我何時(shí)離去嗎?”
“老子恐怕是頗為豁達(dá)地選擇離開(kāi)那個(gè)時(shí)代了吧。”
“淵啊,我再給你出一個(gè)題目。”
“莫非命也,順受其正,是故知命者不立乎巖墻之下。盡其道而死者,正命也;桎梏死者,非正命也,如何做答案呢?”
這或許是說(shuō)人應(yīng)該遵循命運(yùn)而活著。
但是衛(wèi)淵卻轉(zhuǎn)而回答道:
“若是能夠盡力尋找著自己的道路,并且在行走在自己內(nèi)心之道而前行的,哪怕是死在踐行道路的途中,也可以稱(chēng)之為是【正命】;而若是被人世間的誘惑,困倦,愛(ài)恨情仇,金錢(qián)奢靡而困住的,最后一生也只是在這些東西的桎梏中死去,那就不可稱(chēng)之為是【正命】了。”
衛(wèi)淵思緒微頓,似乎想到了什么,眸子微微亮起。
老人撫須頷首笑道:“儒家弟子本不該信命的。”
“老子,還有那位張角,他們的道路本來(lái)就該已踐行完成了,已經(jīng)功行圓滿(mǎn)了。”
“再留在這個(gè)滾滾人世間,對(duì)他們來(lái)說(shuō)也不過(guò)只是桎梏罷了。”
“就像是畫(huà)蛇添足一樣,他們?nèi)羰沁x擇留在這個(gè)時(shí)代,就是被桎梏而死了,境界只是會(huì)一跌再跌。”
“但是老夫的道路卻還是要在這人世間走一遭啊。”
“我和他們從來(lái)不同。”
在那個(gè)春秋的亂世之中,幾乎一生都在行走于天下的老人嗓音溫和道:“我曾經(jīng)和子路說(shuō)過(guò),君子不立危墻之下,后來(lái)想想,他或許并非是不知道這一點(diǎn),只是看到了衛(wèi)國(guó)的百姓生活苦楚,所以選擇了哪怕是危墻之下也要親自去走一次。”
“其實(shí)子路最后已經(jīng)回答我了啊。”
“我問(wèn)他,君子不立于危墻之下。”
“他回答我,當(dāng)仁,不讓于師。”
老人把書(shū)卷放下,伸出手幫助那個(gè)早已經(jīng)不再是孩子的弟子整理了下衣襟,眼前恍惚還能夠看到那三千個(gè)弟子的模樣,而三千弟子,卻也已經(jīng)只剩下歷史的名字,他最后溫聲道:“求仁得仁,既然見(jiàn)到了整個(gè)時(shí)代的變遷,不求長(zhǎng)存自然是可以保留有自己的境界,但是我或許終究和老子不同,我并非是那么瀟灑的人。”
“君子遠(yuǎn)庖廚是因?yàn)橐?jiàn)到就會(huì)不忍,連見(jiàn)到庖廚的模樣都會(huì)不忍,見(jiàn)到如此的世道和劫難,而為了自己的境界而離去,我同樣是有些不忍心,或許,你也可以當(dāng)做我這個(gè)年紀(jì)太大了的老頭子還想要再茍活幾年吧。”
老者最后笑著問(wèn)道:“有美玉于斯,韞櫝而藏諸?求善賈而沽諸?”
這是子貢曾經(jīng)問(wèn)過(guò)的,有這樣的美玉,也就是才華在,你是要藏起來(lái)歸隱,以保留全貌。
還是要賣(mài)掉呢?
衛(wèi)淵下意識(shí)按照老師當(dāng)年的說(shuō)法回答:“沽之哉,沽之哉,我待賈者也。”
既然有才華于此,當(dāng)然是要賣(mài)掉的啊,一身才華,等待的賈者正是天下蒼生。
衛(wèi)淵心中大喜:“夫子,您還要留下嗎?!”
老者笑著玩笑道:“怎么,難道你還要我死嗎?”
“不會(huì)不會(huì),當(dāng)然不會(huì)!夫子您想要待多久就呆多久!”
“我這就找朋友,一個(gè)叫做張若素的朋友幫老師你辦一下身份證明。”
“啊不對(duì),他現(xiàn)在好像不大方便,不過(guò)總歸會(huì)方便的!”
“哈哈哈哈,到時(shí)候我去找他!”
“就當(dāng)做是歡迎他回來(lái)的驚喜了!”
道人忍不住心中的暢快,大笑起來(lái),而老者只是撫須,看了一眼旁邊的卷軸,他說(shuō)君子不立危墻之下,而那個(gè)最不喜歡辯才,性格豪邁,喜歡用行為來(lái)講述道理的弟子子路,被老人斥責(zé)了不知道多少次,最后卻以自己的死亡回答了老師,當(dāng)仁不讓于師。
后世儒教已不是儒家啊。
老人回憶著自己看的歷史,嘆息。
當(dāng)年夫子和老子曾經(jīng)相見(jiàn),而最終并沒(méi)有走到一起,兩位大德的道路從來(lái)不同,孔子說(shuō)自己見(jiàn)到老子像是見(jiàn)到了龍,而道門(mén)和隱修也這樣唱著,鳳兮鳳兮何德之衰,道門(mén)自然是逍遙的,是自由的,是境界圓滿(mǎn)的,但是儒家不同。
不求長(zhǎng)生,不求逍遙。
儒家弟子求仁得仁,也還有另一句話啊。
老邁夫子的手掌撫摸著弟子的文卷,眼眸溫和而從容。
修身齊家治國(guó)掃平天下。
儒門(mén)弟子,當(dāng)求仁得仁,死得其所。
豈可只保全自身?
“若是為了蒼生的話,老夫也愿意再活人間一世。”
“無(wú)妨。”
PS:今日第二更…………四千兩百字。
明天白天可能有點(diǎn)事情,所以更新有可能會(huì)比較遲~
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第一千一百六十六章 夫子正命
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