九天之外，黑暗的虛空遠(yuǎn)方，‘人道天庭’的金光與‘真靈天庭’的星光碰撞，只是片刻便已經(jīng)消散。

    梁昭煌掌控著‘黑虎’，將‘承露臺(tái)’上這幾年匯聚的‘日月星露’收集起來(lái)，便回歸‘鯤鵬秘境’。

    數(shù)天之后，梁昭煌從‘百寶閣’聯(lián)盟之中得到消息，幾天前在交州，仙朝與妖國(guó)發(fā)生了一場(chǎng)激烈的交戰(zhàn)。

    具體的交戰(zhàn)情況，梁昭煌未曾得知。

    只是此戰(zhàn)之后，交戰(zhàn)前線急需各種戰(zhàn)斗物資，仙朝已經(jīng)發(fā)下旨意，讓‘百寶閣’聯(lián)盟盡快準(zhǔn)備一批認(rèn)籌的物資，送去交州前線。

    其中就包括部分梁家認(rèn)籌的符箓與陣法。

    為此，梁昭煌與侄兒梁瑞欽，分別帶領(lǐng)部分族人，忙碌有一個(gè)多月，準(zhǔn)備了一批符箓與陣法，從一階到三階都有，交由‘百寶閣’聯(lián)盟，送往交州前線。

    時(shí)間慢慢來(lái)流轉(zhuǎn)，轉(zhuǎn)眼又是三年。

    梁昭煌接到老家，廬東縣梁園鄉(xiāng)傳來(lái)的信息：五叔梁學(xué)圭病危。

    五叔梁學(xué)圭，算起來(lái)也是早已過(guò)了百歲大關(guān)，早期還吃過(guò)一枚‘壽桃’，增壽數(shù)年。

    后面，梁家晉升郡望門(mén)閥，條件越來(lái)越好，掌握東海商路、加入‘百寶閣’聯(lián)盟，甚至能夠弄來(lái)一些延壽的丹藥、寶物。

    后母梁劉氏的娘家，劉氏金丹老祖當(dāng)初與魔修戰(zhàn)斗，損傷根基與壽元，本是剩下不及二十年的壽數(shù)，后面就是靠著與‘百寶閣’交易所得療傷、增壽丹藥，不但恢復(fù)了傷勢(shì)、根基，還增長(zhǎng)了一些壽元。

    到如今，二十年之期早已過(guò)去，劉家老祖卻是依舊活得好好的。

    五叔梁學(xué)圭，若是愿意服用那些增長(zhǎng)壽元的丹藥，至少還能活個(gè)十?dāng)?shù)年。

    只是對(duì)此，五叔梁學(xué)圭拒絕了。

    按照五叔的意思，一來(lái)是這些增長(zhǎng)壽元的靈丹妙藥，都是極為珍貴之物，每一樣都價(jià)值匪淺，給他用太浪費(fèi)了；而且，家族各種物資換取，一直都是秉承著貢獻(xiàn)制度的，五叔也不愿意憑著身份、輩分，亂了這制度。

    否則只會(huì)給后來(lái)者，提供可循的前例，對(duì)家族發(fā)展不利，這是他不愿意見(jiàn)到的。

    二來(lái)，五叔一直留在老家祖地，陪伴著父兄、族人的墓地，不說(shuō)‘道心崩潰’這么嚴(yán)重，卻也是早已沒(méi)有多少求生、求長(zhǎng)壽的欲望，而是更想追隨父兄而去。

    如此這些年來(lái)，五叔壽數(shù)也有近兩甲子，而今病危，卻也算是壽終正寢了。

    不過(guò)，梁昭煌作為梁家族長(zhǎng)，在如今五叔病重，將要離世的情況下，自然要趕回祖地主持事務(wù)。

    將新海郡與家族的事務(wù)安排一番，梁昭煌帶上部分族人，開(kāi)始往家族祖地趕去。

    這一次隨梁昭煌一起返回家族祖地的，主要都是五叔梁學(xué)圭一脈的子弟，從昭字輩的子女到瑞字輩的孫輩，還有祥字輩重孫、忠字輩玄孫都有。

    五叔這一脈子弟，事實(shí)上成才的并不多，昭字輩的子女中甚至沒(méi)有人成功筑基，都只是煉氣修為，如今也都是普遍八九十歲的高齡，算是步入晚年了。

    到了孫輩，瑞字輩倒是出了兩個(gè)人才，分別是梁瑞雪和梁瑞堅(jiān)，都已成功筑基。

    梁瑞雪是如今家族最好的靈廚，梁瑞堅(jiān)更是有望金丹境，算是無(wú)數(shù)這一脈最有前途的子弟了。

    然后重孫祥字輩的子弟更多，不過(guò)都是剛剛發(fā)展起來(lái)，除了一位梁祥域已經(jīng)筑基之外，其余都還在成長(zhǎng)中，暫時(shí)看不出前景如何。

    而至于最后的玄孫輩忠字輩，更是大多剛剛十多歲，踏入修行之路都沒(méi)幾年，更是不用多說(shuō)。

    這一次，五叔梁學(xué)圭將要離世，作為五叔這一脈的弟子，從昭字輩到忠字輩，大多都隨梁昭煌一起返回祖地，送別自己的父親、祖父、玄祖父。

    而除了五叔這一脈，還有大伯、二伯兩脈，也分別由大哥梁昭鈞、八哥梁昭松各自帶上少部分成員，隨著梁昭煌返回祖地，送別五叔。

    此外，梁昭煌的父親梁學(xué)炎，也同樣帶上媳婦梁劉氏、女兒梁昭熔，跟隨返回送別自己的五弟。

    而至于新海郡這邊，梁昭煌則是留下侄兒梁瑞欽，帶領(lǐng)族人、子弟坐鎮(zhèn)。

    并且將‘鼉蛇’留下，交給梁瑞欽，負(fù)責(zé)與海中‘鼉龍’一族的聯(lián)系。

    如此，有著海中‘鼉龍’一族照顧，梁昭煌也更放心幾分。

    準(zhǔn)備就緒，梁昭煌等人乘坐兩艘海船出發(fā)，赤蓮號(hào)與青蓮號(hào)海船。

    青蓮號(hào)海船，是過(guò)去十多年來(lái)，梁家又營(yíng)造的第三艘海船。

    一路航行返回?fù)P州、廬陽(yáng)郡，最后將兩艘海船停泊在廬陽(yáng)郡的廬江港口之中，這里早有家族準(zhǔn)備的舟船，眾人登上轉(zhuǎn)船，轉(zhuǎn)入長(zhǎng)埠河中回到廬東縣，棄船登陸，返回梁園鄉(xiāng)中。

    這一路上，在揚(yáng)州、廬陽(yáng)郡、廬東縣中，都有些親朋拜訪，不過(guò)梁昭煌急著趕回祖地梁園鄉(xiāng)，對(duì)于這些拜訪都是匆匆而過(guò)。

    即便如此，回到祖地梁園鄉(xiāng)時(shí)，前后也用了兩個(gè)多月的時(shí)間。

    在這里，姑媽梁學(xué)淼已經(jīng)帶著表哥王俊暉先行一步趕來(lái)，主持著各種事務(wù)，接待著來(lái)訪的親朋好友。

    而在梁昭煌帶領(lǐng)族人趕回之后，這些事情便都交到了他的手上。

    姑媽梁學(xué)淼則是和父親梁學(xué)炎，一直陪在了無(wú)數(shù)梁學(xué)圭身旁。

    半個(gè)月后，五叔梁學(xué)圭壽終正寢離去。

    在梁昭煌的主持下，家族為五叔梁學(xué)圭組織了一場(chǎng)風(fēng)光大葬。

    而事實(shí)上，以梁家如今的實(shí)力、地位，對(duì)于五叔梁學(xué)圭的葬禮即便是想不大辦都不行。

    就在梁昭煌帶人回來(lái)這半個(gè)多月，上到揚(yáng)州世家楊家，下到周圍郡縣之中郡望、縣豪門(mén)閥，前來(lái)拜訪、吊唁的賓客越來(lái)越多。

    而至于在外圍湊著熱鬧，想要在梁家面前露上一面的寒門(mén)、散修就更多了。

    就是為了應(yīng)對(duì)、照顧這些賓客，梁家也不得不組織一場(chǎng)風(fēng)光大葬。

    更何況，對(duì)于五叔梁學(xué)圭，這樣為家族奉獻(xiàn)一生，如今已經(jīng)日漸凋零的家族老一輩，梁昭煌也愿意以一場(chǎng)風(fēng)光大葬，送上更多的祝福與榮光。

    一場(chǎng)風(fēng)光大葬，前后又忙碌了半個(gè)多月，隨著將各方前來(lái)拜訪親朋好友送走，梁園鄉(xiāng)這里漸漸留下的都是梁家的族人，包括姑媽、姑丈以及表哥。

    近三十多年沒(méi)見(jiàn)，此番再見(jiàn)姑媽、表哥等人，發(fā)現(xiàn)他們都已經(jīng)修行到了筑基后期。

    不過(guò)能夠明顯看得出，姑媽和姑丈都有些潛力將盡之感，進(jìn)階金丹期的希望不大。

    而表哥王俊暉看上去還有些希望。

    這些年來(lái)，隨著梁家的不斷成長(zhǎng)，姑媽、表哥等人也是多有受益，尤其是表哥，成長(zhǎng)不少。

    眾人寒暄一番，說(shuō)說(shuō)這些年來(lái)各自的發(fā)展。

    梁昭煌這時(shí)候取出一枚玉簡(jiǎn)，交給姑媽梁學(xué)淼，道：“姑媽，這里有著一份金丹傳承火行功法，你不妨試試看。”

    梁昭煌交給姑媽的這片功法，叫做‘朱雀炎經(jīng)’，事實(shí)上是東海四象島中的一門(mén)功法傳承。

    自然，也是他從‘云霄天宮’之中獲得的，是過(guò)去數(shù)千年，八方閣從東海各島收集的傳承之一。

    姑媽梁學(xué)淼，當(dāng)初服用‘圣心果’恢復(fù)本源、根基，卻也將自身根基完全蛻變成火行，自此轉(zhuǎn)修火行功法。

    而姑媽梁學(xué)淼嫁入的郡望‘赤鼎’王家，雖然傳承修行的也是火行一脈。

    但是，王家的傳承功法與姑媽梁學(xué)淼多有不合之處。

    因此這些年來(lái)，姑媽梁學(xué)淼修行的都只是王家搜集的一門(mén)普通火行功法，雖然也能勉強(qiáng)修行到金丹層次，但是其中差距明顯，且進(jìn)階金丹期的幾率并不高。

    梁昭煌看姑媽沒(méi)有多少進(jìn)階金丹期的潛力，未嘗沒(méi)有功法的原因。

    而這出自四象島的‘朱雀炎經(jīng)’，本身就是火行之中頂級(jí)的傳承功法之一，甚至能夠一路修行到元嬰層次，是四象島的主要傳承之一，只不過(guò)八方閣并沒(méi)有收集到元嬰層次的功法罷了。

    而且，以梁昭煌如今的眼光，能夠明顯看得出，這門(mén)‘朱雀炎經(jīng)’，對(duì)于姑媽經(jīng)受過(guò)‘圣心果’蛻變的體質(zhì)、資質(zhì)最為契合。

    姑媽轉(zhuǎn)修這‘朱雀炎經(jīng)’之后，說(shuō)不得有更大的機(jī)會(huì)進(jìn)階金丹期。

    家族的成長(zhǎng)，不僅是自身的成長(zhǎng)，對(duì)于似姑媽這些嫁出去的家族子弟，家族同樣要給與一定的支持，她們的成長(zhǎng)，同樣能夠帶來(lái)家族更大的收獲與成長(zhǎng)。

    姑媽梁學(xué)淼接過(guò)玉簡(jiǎn)，靈識(shí)探入其中查看一番，她畢竟也是修行到了筑基后期，這些年來(lái)見(jiàn)識(shí)匪淺，很快就看出了這‘朱雀炎經(jīng)’的不凡。

    不禁抬頭有些猶豫的看向梁昭煌，道：“昭煌，這功法……”

    梁昭煌一笑，道：“姑媽，我也不瞞你，這功法出自東海四象島，來(lái)歷可能有些問(wèn)題，不過(guò)姑媽在仙朝內(nèi)陸修行也無(wú)事。”

    說(shuō)著，他轉(zhuǎn)過(guò)話鋒，又道：“這一次五叔離世，我們的長(zhǎng)輩、家族二代學(xué)字輩，也就是剩下姑媽您和我父親了。”

    “我是真心希望你們能夠更進(jìn)一步，親眼見(jiàn)證著家族一步步的成長(zhǎng)。”

    聽(tīng)著梁昭煌的話，姑媽梁學(xué)淼最后還是將玉簡(jiǎn)收了下來(lái)，沒(méi)有拒絕。