琉璃城天空上方，百日星現(xiàn)，浮現(xiàn)出一角星空，星空中十?dāng)?shù)點(diǎn)星光璀璨亮起，射下道道星光，直指攻入琉璃城中的仙朝一眾修士、戰(zhàn)隊(duì)。

    與這些星光呼應(yīng)的是，在白日星現(xiàn)的下方，琉璃城的中央?yún)^(qū)域，一片建筑之中，一道星光直沖天空，引來(lái)這片星空浮現(xiàn)。

    那里真是琉璃城中真靈祭壇之所在。

    而此時(shí)，真靈祭壇爆發(fā)，接引妖國(guó)‘真靈天庭’浮現(xiàn)一角，射下十?dāng)?shù)道星光，顯然是城中妖族做出的最后掙扎，試圖借用真靈天庭之力反敗為勝，或者最少是重創(chuàng)入侵的仙朝修士隊(duì)伍，使得仙朝入侵隊(duì)伍后續(xù)暫時(shí)無(wú)力繼續(xù)深入、入侵琉州半島。

    也可為妖國(guó)后續(xù)組織兵力抵御入侵，甚至是反攻琉璃城提供足夠的時(shí)間。

    不過(guò)，對(duì)于城中真靈祭壇的手段，仙朝這邊也是早有準(zhǔn)備，整場(chǎng)大戰(zhàn)東海王都沒(méi)有參加，目的便是為了應(yīng)對(duì)這真靈祭壇接引的真靈天庭攻擊。

    此時(shí)，便見(jiàn)到已經(jīng)駛?cè)肓鹆С歉劭诘臇|海王戰(zhàn)艦之上，一道金光通天，下一刻大片金光照耀而下，在琉璃城的天空中匯聚如云，形成大片的金云籠罩天空，頓時(shí)射下的十幾道星光盡數(shù)擋住。

    甚至，在東海王的主持之下，金云翻滾著，還想著天空中浮現(xiàn)的星空一角直接沖擊、撞去。

    無(wú)聲無(wú)息中，金云與星空對(duì)撞在一起，然后齊齊崩散，即無(wú)異象、也無(wú)轟鳴雷聲。

    但是，梁昭煌等元嬰真君卻是都感應(yīng)到，天地本源之中法則之力的波動(dòng)、震蕩，正是兩大天庭之力間接對(duì)撞產(chǎn)生的動(dòng)蕩。

    那動(dòng)靜，比之尋常元嬰真君、四階妖王運(yùn)轉(zhuǎn)法則之力在天地之中攪動(dòng)起的動(dòng)靜還要大上數(shù)分。

    卻是讓梁昭煌等人，越發(fā)明白人道天庭、真靈天庭兩個(gè)龐然大物的恐怖威力。

    吟！轟！

    而這時(shí)，一聲劍鳴如龍吟，一道劍光當(dāng)空斬向琉璃城中央，真靈祭壇所在之處，當(dāng)場(chǎng)將建在城中的幾處建筑斬破，露出其中一座閃爍星光、有如星辰石鑄成的祭臺(tái)，正是琉璃城中的真靈祭臺(tái)。

    而出手的，則正是蔣茂真君。

    一劍破開(kāi)建筑，蔣茂真君也不等其他人出手，又是一道劍光劈下，卻沒(méi)有斬向那真靈祭壇，而是當(dāng)空分化、化成十?dāng)?shù)道劍光橫掃真靈祭臺(tái)四周。

    將聚集在真靈祭臺(tái)四周，主持真靈祭臺(tái)、接引‘真靈天庭’攻擊的一幫妖獸紛紛斬殺。

    吼！

    此時(shí)又有猿嘯之聲響起，卻是袁真君御使水猿法相出手，但見(jiàn)水猿法相一拳提起，有如掀起一片大海，如江河沖擊而下，轟向那真靈祭壇。

    “等等……”

    一旁蔣茂真君出聲阻止，卻已經(jīng)來(lái)不及。

    卻只見(jiàn)，那真靈祭壇面對(duì)攻擊，猛然爆發(fā)出璀璨星光，直接將水猿法相轟下的江海之拳沖擊破碎，正是還有大片星光席卷而上，直向袁真君反噬而來(lái)。

    幸而這時(shí)，一旁蔣茂真君祭出一枚金印，爆發(fā)大片氣運(yùn)金光，將這席卷而至的星光擋住。

    袁真君見(jiàn)此，連忙后退、避過(guò)金光與星光對(duì)撞的沖擊。

    “袁道友，這真靈祭壇與妖國(guó)真靈天庭相連，非是一般手段能夠拆除、破壞的。”

    蔣茂真君此時(shí)向袁真君解釋道。

    袁真君聞言一禮謝過(guò)，道：“多謝蔣道友相救。”

    蔣茂真君笑著回了一禮，并未多言。

    而隨著聚集在真靈祭壇周?chē)难宥急粩貧ⅲ鹆С侵醒遄詈蟮牡挚沽α恳捕家呀?jīng)被清除，仙朝大軍算是正式拿下、占據(jù)了這處琉璃城。

    各家戰(zhàn)兵、戰(zhàn)隊(duì)，開(kāi)始分作兩部分，一部分迅速占領(lǐng)琉璃城各處要地，將城池駐守起來(lái)，謹(jǐn)防妖族反攻回來(lái)；另一部分則是開(kāi)始清理整個(gè)城池，清理戰(zhàn)場(chǎng)、搜刮戰(zhàn)利品。

    而梁昭煌等元嬰真君則是匯聚到了城池中央，真靈祭壇所在之處。

    對(duì)于他們來(lái)說(shuō)，不將這真靈祭壇徹底摧毀，徹底斷了此地與妖國(guó)真靈天庭的聯(lián)系；不在這里建立起天壇、地廟，勾連上九天之外的人道天庭。

    那么，這處城池、這塊登陸地就不算是正式拿下、掌控。

    不過(guò)，正如前面蔣茂真君所說(shuō)，想要摧毀這真靈祭臺(tái)、依舊后面建造天壇、地廟，卻都不是簡(jiǎn)單之事，至少不是梁昭煌、楊秀娥、袁真君等人掌握的手段。

    眾人到此，蔣茂真君迅速取出幾面陣旗，布置到真靈祭壇四周，陣旗上繡有靈鼎，一看便知道是仙朝皇室之物。

    而隨著幾面靈鼎陣旗布置起來(lái)，有人道金光從陣旗靈鼎之中升騰而起，迅速?gòu)浡_(kāi)來(lái)、籠罩四方，將那真靈祭壇封鎖其中。

    隨著金光封鎖，梁昭煌等人幾乎肉眼可見(jiàn)，那真靈祭壇上閃爍的星光，迅速暗淡下來(lái)。

    到最后，真靈祭壇中星光還強(qiáng)自閃爍、爆發(fā)幾次，似是想要沖破封鎖，卻都是后繼無(wú)力，最終被四周靈鼎陣旗散處的人道金光徹底封鎖起來(lái)。

    隨后不久，東海王手持金印而來(lái)，也不避梁昭煌等人，便與蔣茂真君圍繞著那真靈祭壇布置起來(lái)。

    梁昭煌見(jiàn)他們也沒(méi)有避人的意思，當(dāng)然也沒(méi)有自己退避的意思，正可看看朝廷是如何處理這些真靈祭壇，已經(jīng)布置天壇、地廟，從中或可窺得一二仙朝‘人道天庭’之秘。

    而很快，東海王、蔣茂真君便在那真靈祭臺(tái)四周，以那幾枚‘靈鼎陣旗’為陣眼、基點(diǎn)，布置起一座陣法來(lái)。

    梁昭煌看得出，東海王、蔣茂真君兩人應(yīng)該都沒(méi)有鉆研過(guò)陣法，此時(shí)布置的陣法應(yīng)該都是朝廷設(shè)計(jì)好的，兩人不過(guò)是按圖索驥，將朝廷煉制好的陣器按照順序、位置布置下來(lái)，最后成陣，將那真靈祭壇籠罩在陣中。

    最后，當(dāng)大陣布置完成，東海王與蔣茂真君各自祭起一枚金印，有如太極魚(yú)雙眼，落入布置的大陣對(duì)應(yīng)兩處節(jié)點(diǎn)之中，頓時(shí)有人道金光從兩枚金印之中輸出，迅速流轉(zhuǎn)整座大陣。

    金光流轉(zhuǎn)之下，將這新布置的大陣啟動(dòng)。

    梁昭煌雖然對(duì)于陣道頗有研究，但是畢竟天賦有限，加之東海王、蔣茂真君布陣多是用的早已祭煉好的陣器，這些陣器都是直接勾連人道氣運(yùn)、甚至是九天之外的‘人道天庭’。

    梁昭煌能夠看到這些陣器運(yùn)轉(zhuǎn)的效果，但是想要在短時(shí)間內(nèi)，將兩人布置的陣法研究透，卻是遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠。

    而此時(shí)，大陣已經(jīng)運(yùn)轉(zhuǎn)而起，金光彌漫大陣之中，漸漸匯聚、化成一座金鼎模樣，其上雕刻山河平原、高山森林、城池人煙等等異象，正是靈鼎的模樣。

    而這金光凝成靈鼎，真靈祭壇正是落在靈鼎之中。

    梁昭煌只看到，那金光鑄成的靈鼎之中，有璀璨金光匯聚、越聚越濃，漸漸有化成金焰之勢(shì)，焚燒、煉化著鼎中真靈祭壇。

    那真靈祭壇中爆發(fā)出璀璨星光，想要抵擋金焰的焚燒、煉化，卻很快被壓制。

    梁昭煌看著面前一切，心中明白，這表面上只是一座金光靈鼎大陣在煉化真靈祭壇，但是背后卻是仙朝人道天庭與妖國(guó)真靈天庭的爭(zhēng)鋒、較量。

    難怪這真靈祭壇，非是一般手段能夠破除。

    而且，梁昭煌也看出，東海王、蔣茂真君布置的這座陣法，對(duì)付真靈祭壇的手段也并不是直接的毀滅，而是煉化。

    煉化與毀滅顯然不同，毀滅便是直接破壞、摧毀，摧毀后得不到什么好處；但是煉化則不同，雖然也在摧毀這真靈祭壇，但是煉化卻是能夠從其中萃取、掠奪好處。

    顯然，這些真靈祭壇與妖國(guó)真靈天庭相連，其中應(yīng)該是蘊(yùn)含著一些真靈天庭之隱秘與力量，仙朝人道天庭將之煉化、摧毀，不但能夠毀去妖國(guó)真靈天庭一處根基，更是能夠侵奪真靈天庭一些隱秘、力量。

    其中所得未必有多少，但是一點(diǎn)一滴的積累起來(lái)，就能夠最終影響到九天之外仙朝‘人道天庭’與妖國(guó)‘真靈天庭’的爭(zhēng)鋒、戰(zhàn)斗。

    可惜的是，這些隱秘、天庭力量的爭(zhēng)鋒、交戰(zhàn)，都在那大陣、金光靈鼎之中進(jìn)行，梁昭煌即便是運(yùn)轉(zhuǎn)起‘五行法目’或是‘天眼通’，也只能隱約看到一些金光與星光的碰撞，其中更深詳情、內(nèi)容就無(wú)所得了。

    顯然，他的修為、實(shí)力，還是差了些，觀不得真容。

    半個(gè)時(shí)辰后，忽然有一片星光從那大陣、靈鼎之中噴發(fā)而出，似是真靈祭壇最后的掙扎，卻在轉(zhuǎn)眼間被陣中、靈鼎中金光悉數(shù)鎮(zhèn)壓而下。

    隨后，也不見(jiàn)東海王、蔣茂真君收了大陣，反而是直接以那大陣、以及大陣顯化的金光靈鼎為中心，開(kāi)始建造起天壇、地廟來(lái)。

    整個(gè)建造過(guò)程也不避人，不過(guò)全都是由東海王、以及蔣茂真君所建，外人也插不上手。

    當(dāng)天壇、地廟建造完成，由蔣茂真君擺下祭臺(tái)，供奉祭品，然后取出一道圣旨，送入天壇之中。

    下一刻，有大片金光浮現(xiàn)在天空之中，是仙朝‘人道天庭’的光影浮現(xiàn)，一道金光從中射下，沒(méi)入地廟之中。

    梁昭煌敏銳感應(yīng)到，隨著天壇、地廟建起，金光沒(méi)入地廟之中，四周天地間本是趨向于妖族、充滿(mǎn)妖性的靈氣，都開(kāi)始慢慢轉(zhuǎn)變起來(lái)，向著人道靈氣轉(zhuǎn)化。

    至此，他們才算是真正的占領(lǐng)了這琉璃城，在琉州半島上奪取了一處立足、前進(jìn)的根基之地。