孔丘的眼神變得凌厲起來。
“先生因噎廢食。”
“有偽善之人，便要廢除仁義之教嗎？”
“有僭越禮法之人，便要毀掉所有的規(guī)矩嗎？”
“若是廢除了仁義禮智，這天下人行事再無標準，這世道只會比現在更加混亂。”
“丘不才，愿傾盡一生，去勸說天下人遵守禮法。”
李耳看著孔丘那張寫滿堅定的臉，嘆了一口氣。
“你很固執(zhí)。”
“你像一塊石頭，又硬又重。”
“你在這世間行走，處處都會撞到墻壁，處處都會碰壁流血。”
李耳指著碗里的水。
“上善若水。”
“水善利萬物而不爭，處眾人之所惡。”
“水流向最低洼的地方，它滋潤土地，卻從不要求回報。”
“它遇到石頭，就繞過去；遇到深坑，就填滿它再流走。”
“你立下規(guī)矩，就是在筑造堤壩。”
“你想把人困在你劃定的圈子里。”
“人心的欲望就像洪水。”
“堤壩筑得越高，洪水積聚的力量就越大。”
“總有一天，洪水會沖破堤壩，將一切淹沒。”
“你要教導君王，教導百姓。”
“你不如教他們像水一樣。”
“不去爭奪高處的利益，不去搶奪多余的財富。”
“君王不顯擺威嚴，百姓不貪圖享樂。”
“大家都退一步，大家都往低處走。”
“這天下自然就太平了。”
孔丘流汗了。
他一路從魯國周游列國，所見皆是禮崩樂壞，諸侯征伐。
他心中堅守的仁義大道，在那些手握重兵的王侯眼中毫無分量。
他本指望在這洛邑的守藏室中，從這位博古通今的柱下史口中尋得一劑治世的良藥。
可李耳的話，字字句句都在拆解他心中的那座高臺。
順水推舟，不爭不搶，往低處走。
孔丘心中焦躁。
天下大亂，若人人皆往低處走，誰來維持綱紀？
誰來懲治貪暴？
他猛地站起身來，寬大的袖袍在秋風中獵獵作響。
他死死盯著草席上的李耳，語速變得極快，甚至帶上了幾分氣急敗壞的凌厲。
“先生之言，實乃亂世之階！”
“百姓愚昧，只知趨利避害。若無高高在上的君王以鐵腕定下規(guī)矩，天下必將淪為獸穴！”
孔丘雙手緊緊攥成拳頭，身子前傾，拋出了他心中因絕望而生出的激進之論。
“君王當如烈日，不容直視！”
“必須以最嚴苛的刑罰，最繁瑣的禮儀，強行鎮(zhèn)壓一切私欲！”
“若有不從者，殺之！若有僭越者，族之！”
“讓天下人連作亂的念頭都不敢生出，只能乖乖跪伏在禮法之下！這才是唯一的太平之道！”
這番話出口，孔丘自已也喘起了粗氣。
這背離了他一貫推崇的寬厚仁政，是他在這混亂世道中四處碰壁后，被逼入死角生出的暴論。
院子里安靜下來。
李耳看著孔丘那張漲紅的臉，臉上的慵懶之色漸漸散去。
他忽然咧開嘴，發(fā)出一陣響亮的笑聲。
“孔丘啊孔丘，你急了。”
李耳搖著頭，指著孔丘。
“你心中無底，便想著用刀劍去撐起那虛無的禮法。你連自已都說服不了，還要去說服天下人。”
李耳打了個大大的哈欠，重新仰面躺倒在草席上，將那片枯黃的荷葉再次蓋在臉上。
“我乏了，不跟你爭這些瘋話。”
他從荷葉底下伸出一只手，指向一直安靜坐在旁邊草地上的陸凡。
“陸凡，你見得多。你來回答這位魯國夫子。”
孔丘轉過頭，目光落在這個年輕道人身上。
陸凡慢慢站起身。
他拍去道袍下擺沾染的草屑，走到孔丘面前。他的目光平淡如水，看著眼前這位比自已高出許多的魯國大漢。
“夫子言稱，要用絕對的恐懼澆筑堤壩，強行鎮(zhèn)壓一切私欲。”
“《尚書》有云，天視自我民視，天聽自我民聽。夫子熟讀經典，當知其中深意。”
陸凡抬起手，指著東方。
“我曾親眼看著殷商覆滅。商紂王所行之事，正是夫子方才所言。”
“他造炮烙之刑，建蠆盆之慘，立下嚴刑峻法，以血腥手段鎮(zhèn)壓四方諸侯與天下百姓。”
“他要求所有人絕對服從，用恐懼統(tǒng)治九州。他確實筑起了高高的堤壩。”
陸凡收回手，直視孔丘的雙眼。
“結果，百姓心中的恐懼化作了滔天的怒火。”
“那被死死堵住的洪水，最終匯聚成牧野之戰(zhàn)的倒戈大軍。”
“他們拿著鋤頭和木棍，撞碎了商紂王的銅墻鐵壁，燒毀了他的鹿臺。”
“夫子想用屠刀與恐懼去維護禮法，那禮法便成了逼迫百姓造反的檄文。”
孔丘身形劇震。
他高大的身軀晃了晃，向后退了半步。
他熟讀《尚書》，自然知曉殷商覆滅的教訓。
方才情急之下，他竟想效仿暴君之法去推行王道。
孔丘臉上的漲紅褪去，他理了理衣袖，雙膝彎曲，鄭重地跪坐在草地上。
“丘一時障目，口出狂言，險些誤入歧途。多謝先生棒喝。”
孔丘抬起頭，眼神中再無半點輕視。
“丘心中確有諸多疑竇，終夜不寐，百思不得其解。今日厚顏，欲向二位先生請教具體的禮樂之制。”
“《周禮》規(guī)定，天子九鼎八簋，諸侯七鼎六簋，大夫五鼎四簋，士三鼎二簋。”
“這器物的多寡，代表著天下的秩序。”
“丘欲請教柱下史，當今諸侯僭越用鼎，該當如何制止？”
“又該如何恢復這鐘鳴鼎食的森嚴法度？”
李耳在荷葉下翻了個身，背對著孔丘，聲音含混。
“你去問那個掃地的。他日日在這庫房里擦拭那些破竹簡，他最清楚。”
孔丘順從地將目光轉向陸凡，眼神中充滿渴求。
陸凡盤腿坐在孔丘對面，拿起陶壺，給孔丘面前的陶碗倒?jié)M熱水。
“夫子問鼎。”
“《左傳》記載，桀有昏德，鼎遷于商；商紂暴虐，鼎遷于周。”
“經典之中寫得明白，這鼎的輕重，在德不在鼎。”
陸凡直視孔丘。
“夫子只看到諸侯僭越用鼎，卻沒看到這鼎里的東西。”
“當年周公定下這列鼎制度時，大周的國庫充盈，百姓有田可種，有飯可食。”
“天子用九鼎祭祀天地祖宗，里面裝滿的是感恩與庇佑。”
“那時候的九鼎，鎮(zhèn)得住天下。”
“如今這世道，路有餓死骨。”
“諸侯們?yōu)榱髓T造那九口大鼎，加重賦稅，搜刮民脂民膏。”
“他們把這用百姓血肉鑄成的銅鼎擺在宗廟里，敲擊著奢華的編鐘。”
“經典上說，禮樂能使上下和睦。”
“我只看到，那悠揚的樂聲蓋不住城門外流民的哀嚎。”
“當這鼎里裝滿了貪婪與壓榨，夫子還要去強求這鼎的數量合乎規(guī)矩，還要去維護這吃人的法度。夫子這是在緣木求魚。”
孔丘雙手緊緊抓住膝蓋的布料，眉頭擰成了一個疙瘩。
“先生之意，這《周禮》的規(guī)矩，竟是錯的？”
“經典是死物，人是活物。”
陸凡伸手拿起一卷身旁的竹簡，將其展開。
“夫子熟讀《詩》《書》《禮》《易》。”
“你把這些竹簡當作神明供奉。”
“但這些竹簡記錄的，是前人解決他們那個時代麻煩的手段。”
“《禮記》言，殷人尊神，率民以事神；周人尊禮尚施，事鬼敬神而遠之。”
“時代變了，前人自已都在改變規(guī)矩。”
陸凡將竹簡扔在兩人中間的草地上。
“夫子想用三百年前的藥方，來治今天的絕癥。”
“夫子讀書，讀成了竹簡的奴隸。”
“禮樂的本源在于安民，而非困民。”