大夏的皇宮仍然是在河州當(dāng)時(shí)的時(shí)候，張寶他們在修建皇宮的時(shí)候，就選擇了河州的地界。

　　畢竟當(dāng)時(shí)的河州，是張寶他們最開始發(fā)家的地方。

　　而對于他們而言，在這個(gè)過程當(dāng)中。

　　張寶自然是非常眷戀這一片土地的。

　　可以說，從當(dāng)時(shí)自己創(chuàng)業(yè)的村子以后，一步一步從這個(gè)村子逐漸走到了現(xiàn)在，其實(shí)他們所有的成就，也都集中在河州的附近。

　　包括后面的往北深入草原，還是往南去攻略蠻夷，還是往東邊進(jìn)行東州、徽州等各個(gè)州牧的處理。

　　都是以河州為中心來進(jìn)行發(fā)展的。

　　所以張寶他們把整個(gè)的首都，定都在河州這邊的話，其實(shí)對于現(xiàn)在的大夏來說，這個(gè)版圖是最合適的一個(gè)地理位置。

　　而另外的一點(diǎn)對于之前的京都來說，它相對來說比較偏南。

　　而之所以偏南的很重要的目的，就是因?yàn)檫h(yuǎn)離北部的這些胡人的侵?jǐn)_。

　　畢竟對于胡人來說。

　　很多的時(shí)候，他們的騎兵可以長驅(qū)直入。

　　如果按照當(dāng)時(shí)他們的能力來說，把這個(gè)京都定在靠北的方向，那或許，并不會(huì)是一個(gè)天子守國門的局面，反而是讓他們的京城岌岌可危。

　　但對于張寶來說，現(xiàn)在卻沒有任何的隱患，北邊草原這邊是胡都古和額日樂他們的胡人部落，因?yàn)樗麄冎g彼此的關(guān)系，對于現(xiàn)在的大夏和草原來說，早就已經(jīng)建立了和平往來的適應(yīng)關(guān)系。

　　而其實(shí)對于草原這邊來說。

　　他們很多的時(shí)候，之所以要進(jìn)行掠奪，之所以要進(jìn)行擴(kuò)張，完全是因?yàn)橘Y源的問題，完全是因?yàn)槌燥埖膯栴}。

　　但是大夏這邊，隨著胡都古他們對于北部邊境貿(mào)易的促進(jìn)，會(huì)導(dǎo)致整個(gè)草原這邊，可以非常方便的，從南部大夏得到很多的糧食以及各種資源。

　　因此。

　　對于他們的部落來說，免除了這樣的憂慮之后，也便開始逐漸的安穩(wěn)下來。

　　雖然有很多的部落，在這個(gè)過程當(dāng)中是有著野心的。

　　不過這種野心，在面臨著額日樂和胡都古他們大軍的時(shí)候，也沒有任何的想法。

　　按照胡都古的規(guī)劃，把整個(gè)草原地區(qū)，也按照類似于大夏的州的分布，來進(jìn)行劃分定義。

　　把這種草原，河流，山川，按照大體的分布進(jìn)行了劃分。

　　劃歸到了各個(gè)部落的勢力范圍當(dāng)中。

　　也正是因?yàn)檫@種劃分，會(huì)導(dǎo)致在草原上的各個(gè)部落之間有了明確的界限。

　　有了明確的界限之后，當(dāng)任意一方，去進(jìn)行過界以后，那么自然會(huì)有草原上的情況，而草原上的胡都古他們，也根據(jù)大夏的立法，設(shè)定了一定的草原的規(guī)則。

　　而當(dāng)任意的草原上的部落，他們觸犯了這個(gè)規(guī)則的時(shí)候，自然有相應(yīng)的處理后果。

　　所以胡都古他們效仿的大夏這邊的管理制度，也對目前的草原這邊進(jìn)行了梳理。

　　而梳理完之后的草原情況，其實(shí)早就已經(jīng)天翻地覆了。

　　現(xiàn)在對于草原的情況，已經(jīng)完全趨于穩(wěn)定。

　　而且草原的人口數(shù)量，也逐漸的暴增了起來，可以說，現(xiàn)在對于草原來說，是非常依賴大夏內(nèi)部的。

　　如果說。

　　大夏內(nèi)部這邊，跟草原出現(xiàn)了任何問題的話。

　　大夏內(nèi)部可以直接掐斷在草原上的糧草。

　　其實(shí)到了那個(gè)時(shí)候，不等草原這邊反亂，對大夏這邊進(jìn)行南下攻掠，可能整個(gè)草原內(nèi)部自己就已經(jīng)亂掉了。

　　因此。

　　胡都古他之所以這樣做，相當(dāng)于也是給大夏這邊加了一層保險(xiǎn)。

　　但其實(shí)在胡都古看起來，這樣一來，對于草原這邊的發(fā)展才是最好的。

　　顯然。

　　在他們草原各個(gè)部落之間，雖然有著所謂的自由。

　　去到各個(gè)部落之間進(jìn)行著戰(zhàn)斗和掠奪。

　　但是每一次的戰(zhàn)斗，幾乎都會(huì)讓草原上民不聊生，人口數(shù)量大減。

　　這也是導(dǎo)致這么多年來，草原一直沒有發(fā)展起來的原因。

　　對于一個(gè)部落來說，當(dāng)他們被另外一個(gè)部落所攻占了以后。

　　這個(gè)部落當(dāng)中，幾乎所有的男人都會(huì)被干掉，而男人被干掉之后，那么這個(gè)部位，自然就不存在了，變成了其他部落的附庸。

　　就是這樣的一種不斷消耗的生存的模式，其實(shí)是完全阻礙胡人發(fā)展的，而自從互通商貿(mào)之后，有很多的部落快速的發(fā)展起來。

　　由于原來幾十個(gè)人的小部落，甚至到現(xiàn)在一些大型的部落，都有上千人。

　　而這種上千人，自然也帶來了新的隱患和矛盾。

　　他們也只能通過這種商貿(mào)的方式去進(jìn)行改變。

　　而這么多年來，隨著大夏和草原這邊的互通有無，不僅僅是很多的大夏的人，他們來到了草原上面長久的生活。

　　也有很多的草原人，來到了大夏這邊，來去進(jìn)行文化方面的輸入。

　　其實(shí)對于草原里來說，并不是所有的草原人，都是崇尚著武力，都是想要變成草原的武士。

　　當(dāng)他們跟大夏這邊互通有無以后，當(dāng)他們就見識(shí)到了大夏的很多的運(yùn)行規(guī)則之后，其實(shí)也就相當(dāng)于無形當(dāng)中，給他們提供了很多的出路。

　　而同樣對于大夏這邊，其實(shí)并不是所有的人都很安分守己。

　　他們有的人，也很向往這種規(guī)律的生活。

　　又不少人，來到了草原那邊去過這種漂泊的游牧。

　　在這種相互的往復(fù)之下，大夏這邊和草原這邊的關(guān)系和聯(lián)系，也逐漸的密切了起來。

　　而至于現(xiàn)在的大夏的各個(gè)州里面，現(xiàn)在也都已經(jīng)趨于穩(wěn)定。

　　按照張寶之前的規(guī)劃，在整個(gè)大夏的所有范圍集中修筑道路，集中開鑿河渠。

　　通過這種道路的連接和航道的連接，可以有效的把各個(gè)地區(qū)給串聯(lián)起來。

　　這樣一來。

　　不僅僅是各地的貿(mào)易，會(huì)得到了極大的促進(jìn)，更重要的是在這個(gè)過程當(dāng)中，一旦任何一個(gè)地方發(fā)生了兵變，任何一個(gè)地方發(fā)生了危險(xiǎn)。

　　那么對于大夏這邊。

　　他們的兵馬都可以借助這些便捷的方式，快速的到達(dá)任何地方。

　　這樣一來。

　　大夏這邊的處理以及日常的維修和檢查，也都相對來說能夠有著高的效率。

　　只不過除了在西塞那邊，現(xiàn)在仍然是因?yàn)樘厥獾牡匦危喈?dāng)于是一道天然的屏障，阻隔了大夏這邊西路的行徑。

　　但相信而這種局面用不了多久，也會(huì)逐漸的變化。

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