與大哥梁昭鈞一會(huì)之后，梁昭煌并沒(méi)有久留。

    隨后在禮部右侍郎郭宏的引領(lǐng)之下，又游覽了一番位于天京城中的國(guó)子監(jiān)。

    仙朝國(guó)子監(jiān)，匯聚的都是皇室掌握的五州之中培養(yǎng)出來(lái)的頂尖人才，也有部分從其余各州搜集的人才，包括修行上的人才、各種技藝上的人才等等。

    這些人不僅在國(guó)子監(jiān)修行，也在其中研究著各種傳承、技藝，既有對(duì)于古時(shí)傳承、技藝的學(xué)習(xí)、研究，也有對(duì)新傳承、新技術(shù)的開(kāi)發(fā)。

    仙朝之中數(shù)千年，許多新傳承、新技術(shù)，都是從國(guó)子監(jiān)中流傳而出的。

    可以說(shuō)，他們走在最前沿。

    可惜的是，國(guó)子監(jiān)中真正關(guān)鍵的一些地方，研究室、資料室、實(shí)驗(yàn)室等地方，并不會(huì)向梁昭煌開(kāi)放。

    他也只能在郭宏真君的陪同下，對(duì)國(guó)子監(jiān)做一番表面的游覽。

    而且，這國(guó)子監(jiān)中掌握著最先進(jìn)、最全面的技術(shù)，有著各種防御、防窺探的措施，甚至與整個(gè)天京城的人道之力相連。

    梁昭煌即便是運(yùn)轉(zhuǎn)‘天眼通’和‘五行法目’，也是毫無(wú)所得，甚至還要提防被其中布置的各種手段、人道之力反制、反傷。

    最后，他有些失望的離開(kāi)了國(guó)子監(jiān)，幾無(wú)所得。

    其后，梁昭煌又在天京城中停留十?dāng)?shù)天，走馬觀(guān)花一般游覽了一番各處，終是受不了城中壓制的力量，選擇了離去。

    離去之前，梁昭煌難免擺一場(chǎng)宴席，請(qǐng)了大哥梁昭鈞作陪，宴請(qǐng)這些天一直陪在左右的禮部右侍郎郭宏真君。

    一場(chǎng)宴席，賓主盡歡，梁昭煌離了天京城。

    在城外他回首望了望天京城，大日正當(dāng)空，將云層染成金色鋪展在天空上，其中隱隱似有仙宮樓宇若現(xiàn)；更有金光照耀而下，籠罩整個(gè)天京城，金碧輝煌耀人眼。

    就如此時(shí)的大晉仙朝、皇室，如日中天，威勢(shì)凌人！

    而在這樣烈日、威勢(shì)之下，也讓許多人難以靠近、生存其中。

    梁昭煌此時(shí)不禁生出與當(dāng)初二伯同樣的感觸：“梁園雖好，不是久戀之家！”

    他有些想家了，想要回琉州，回家族去。

    不過(guò)，梁昭煌還是將這心緒壓了下去，在回琉州之前，他還準(zhǔn)備去涼州看看。

    見(jiàn)識(shí)了仙朝中央、皇室之威，他想看看，在仙朝之中一直隱隱有與中央、皇室對(duì)抗的涼州、以及‘霸雷’呂家，又是個(gè)什么情況。

    如今，仙朝中央、皇室大力‘安內(nèi)’，諸般措施都在迅速布置起來(lái)。

    涼州呂家又會(huì)有什么行動(dòng)、應(yīng)對(duì)，會(huì)否因此引發(fā)什么變故，乃至西域百城那些神道遺族的情況等等，梁昭煌都想有所了解。

    修行界中，如今主要就那么幾方勢(shì)力，大晉仙朝、妖國(guó)、北蠻、東海宗派、西域百城遺族、還有就是入侵的魔道等。

    其中，仙朝、妖國(guó)、東海、北蠻、魔道等，梁昭煌都已有接觸，對(duì)于各家的情況也都有著基本的了解。

    唯有西域百城的神道遺族，了解最少。

    梁家如今走到這一步，世家門(mén)閥層次，可以說(shuō)已經(jīng)初步有了資格，在修行界高層之中攪動(dòng)風(fēng)雨，謀取利益。

    而且，梁家想要繼續(xù)前進(jìn)，開(kāi)拓前路等等。

    都要求他們，必須對(duì)于修行界各方有著一個(gè)整體的了解、掌握形勢(shì)。

    才能做出最正確的判斷與選擇。

    從天京城前往涼州，要橫穿半個(gè)四周，加上雍州與秦州，行程超過(guò)五十萬(wàn)里之遙。

    梁昭煌這一次沒(méi)有再慢慢的游歷而走，直接乘上‘鯤鵬法相’飛行前進(jìn)，趕往涼州。

    不到二十天，他就已經(jīng)乘著‘鯤鵬法相’降落在涼州區(qū)域。

    涼州處在仙朝西域，其中風(fēng)土人情與梁昭煌此前所見(jiàn)仙朝各州，無(wú)論是皇室掌控的五州、還是其他世家門(mén)閥坐鎮(zhèn)的州中，皆有很大不同。

    西域涼州，原本是神道遺族的地盤(pán)，‘霸雷’呂家，當(dāng)年就是神道遺族中的一員，而且還是其中極為強(qiáng)勢(shì)的存在，當(dāng)時(shí)攜半個(gè)涼州投靠大晉仙朝，直接晉升為仙朝三品世家門(mén)閥。

    后面幾千年中，‘霸雷’呂家，背靠仙朝，不斷的奪取神道遺族的地盤(pán)，將涼州的面積不斷擴(kuò)大，到如今其地盤(pán)之廣，甚至已經(jīng)比得上內(nèi)陸兩三個(gè)州的大小。

    即便是如今，‘霸雷’呂家，還在不斷的西進(jìn)，攻打西域百城，奪取神道遺族的地盤(pán)，擴(kuò)大涼州地域、擴(kuò)張自家的地盤(pán)。

    大晉仙朝中央、皇室，竟是隱隱有不能制之勢(shì)。

    據(jù)梁昭煌了解的原因，這其中或許與涼州、西域百城、以及神道遺族有著很大的關(guān)系。

    而所謂神道遺族，是魔道入侵此界之時(shí)，天地應(yīng)運(yùn)而生一批人，說(shuō)是應(yīng)劫者也行，說(shuō)是此界天地本能的自救也行，他們往往資質(zhì)過(guò)人，能夠輕易感應(yīng)、修行一種法則之力，調(diào)動(dòng)天地中對(duì)應(yīng)的力量，形成極強(qiáng)的戰(zhàn)斗力。

    這些人異于常人，當(dāng)時(shí)常以神人自居。

    在魔道入侵最為艱難的‘黑暗時(shí)期’，這些應(yīng)運(yùn)而生的‘神人’，為對(duì)抗魔道入侵，可以說(shuō)是做出了非常大的貢獻(xiàn)。

    但是同樣，這些‘神人’也在與魔道的戰(zhàn)斗、廝殺之中，死傷慘重。

    殘存下來(lái)的‘神人’，又陸續(xù)被各家宗派、修士擊敗，趕到了西域去。

    而后來(lái)，宗派修士又?jǐn)∮谙沙郑淮髸x仙朝趕去了東海。

    神人、宗派，都成了失敗者。

    而如今，西域的‘神道遺族’，便是當(dāng)初那些殘存的神人后代。

    這些遺族，早已沒(méi)有了當(dāng)初他們祖先那樣，與天道法則極為契合的資質(zhì)，但是血脈遺傳之中，讓他們還是能夠掌握一些特殊的力量。

    如水火風(fēng)雷等。

    ‘霸雷’呂家，據(jù)說(shuō)就是當(dāng)初一位與雷道法則之力極為契合的神人后代。

    血脈傳承之下，呂家的人甚至在修行之前，就能掌握一定的雷霆之力。

    而在修行雷道傳承之后，在這血脈之力的加持之下，呂家修士施展的諸般雷法，威力往往又是遠(yuǎn)超同階，霸道非常。

    呂家‘霸雷’的稱(chēng)號(hào)、標(biāo)記，也是因此而來(lái)。

    涼州以及西域百城，多是這些‘神道遺族’之地，他們對(duì)于當(dāng)初將他們先祖趕到西域的宗派修士充滿(mǎn)了仇恨，對(duì)于擊敗宗派修士的大晉仙朝同樣沒(méi)有多少好感。

    甚至，其中還有許多‘神道遺族’，仍舊保留著先祖的驕傲，以‘神人’自居。

    在他們看來(lái)，他們的先祖、以及傳承先祖血脈的他們，是這片天地應(yīng)運(yùn)而生的‘神人’，他們才應(yīng)該是這片天地的主人，其他無(wú)論什么勢(shì)力、什么人，都應(yīng)該匍匐在他們下面，臣服他們、服從他們。

    因?yàn)檫@些原因，這些神道遺族極為排外，或者說(shuō)是看不起外人。

    據(jù)梁昭煌了解，當(dāng)初仙朝分封的平西王一脈，在進(jìn)攻西域之時(shí)，因此碰了許多釘子，卻沒(méi)能拿下多少利益。

    直到‘霸雷’呂家，帶著半個(gè)涼州投靠而來(lái)，平西王一脈方才能夠在西域立足，并漸漸開(kāi)疆拓土、那些許多利益、資源、氣運(yùn)等。

    但是，這個(gè)‘開(kāi)疆拓土’的過(guò)程，更多還是靠著‘霸雷’呂家的支持。

    ‘霸雷’呂家，同樣是神道遺族，有此身份，能夠讓他們?cè)谖饔蚰切┥竦肋z族之中從容行事、分化敵人，從而不斷開(kāi)疆拓土、奪取利益。

    而事實(shí)上，在這過(guò)程中，看似是仙朝與平西王一脈在開(kāi)疆拓土、并攫取利益，但事實(shí)上真正落到實(shí)處、獲得最大好處的，反而是‘霸雷’呂家。

    呂家在這過(guò)程中，族人、家族實(shí)力得到了巨大的提升。

    及至后面，平西王一脈發(fā)動(dòng)叛亂，然后被仙朝中央、皇室鎮(zhèn)壓。

    ‘霸雷’呂家更是仿佛脫開(kāi)了最后的束縛，徹底掌控了西域的地盤(pán)與利益，成了名義、以及實(shí)質(zhì)上的得利者。

    在其后的兩千多年中，‘霸雷’呂家更是越發(fā)難制，不斷開(kāi)疆拓土、吞并神道遺族的西域百城，將涼州的面積不斷擴(kuò)張。

    以致漸漸有了如今的局面。

    至于仙朝中央、皇室，為何一直沒(méi)有對(duì)‘霸雷’呂家下手，制止呂家，其中隱秘，梁昭煌就不太清楚了。

    他只能推測(cè)，或許是呂家有著什么底牌，可能與當(dāng)初的那些‘神人’有關(guān)，使得仙朝中央、皇室也為之忌憚，才對(duì)呂家一直不能制。

    但如今，隨著仙朝中央先后擊敗、重創(chuàng)妖國(guó)、魔道，外界威脅暫時(shí)壓下，仙朝中央、皇室開(kāi)始‘安內(nèi)’，也開(kāi)始對(duì)涼州、對(duì)呂家下手。

    此前大朝會(huì)上，人皇重新分封平西王一脈，并進(jìn)駐涼州，無(wú)疑就是最明顯的行動(dòng)。

    也不知道，這一場(chǎng)碰撞會(huì)在仙朝之中掀起什么樣的風(fēng)波？

    又會(huì)對(duì)此后的仙朝內(nèi)外的形勢(shì)，造成什么樣的影響？

    梁昭煌此行前來(lái)涼州，一來(lái)是想要親眼見(jiàn)識(shí)一番這些神道遺族的情況，好對(duì)修行界的各方勢(shì)力有個(gè)清楚的了解；另一方面，也是想要親眼看看涼州的情況，尤其是平西王一脈進(jìn)駐涼州之后的變化、形勢(shì)。

    這些情況、信息，無(wú)疑都是梁家以后做出一些決定、行動(dòng)的重要參考資料。

    而當(dāng)他行走在涼州之中，梁昭煌最大的感受就是：地廣人稀！

    涼州雖然已經(jīng)加入仙朝之中數(shù)千年，但是人道發(fā)展似乎一直十分緩慢。

    這其中的原因，一方面因?yàn)榈匦蔚脑颍瑳鲋菖c西域多少高原荒漠，并不適合普通凡民的生存，尤其是越往西，地形就越高、荒漠的情況也是越加糟糕，越發(fā)的不適合人道生存、發(fā)展。

    可以說(shuō)，西域就是荒漠、苦寒之地，若非如此，當(dāng)初失敗的‘神道遺族’，也不會(huì)被趕去西域。

    而另一方面，也與涼州以及西域的人文情況有關(guān)。

    涼州雖屬仙朝，以人道為主，但是在這里占據(jù)統(tǒng)治地位的，無(wú)論是涼州各縣縣豪門(mén)閥、還是各郡郡望門(mén)閥、乃至涼州世家‘霸雷’呂家，其中大多數(shù)都是‘神道遺族’出身。

    這些‘神道遺族’，經(jīng)過(guò)仙朝人道的洗禮，雖然有所改變，不會(huì)像西域百城中那些‘神道遺族’一樣以‘神人’自居，視百姓為芻狗、為奴仆。

    但是，深入他們血脈、靈魂、傳承中的習(xí)慣、認(rèn)識(shí)，對(duì)于涼州的這些‘神道遺族’還是會(huì)有著一定的影響。

    使得他們對(duì)于凡民、百姓多有輕視之意，不利于人道發(fā)展。

    以致涼州如今這樣情況，雖然加入仙朝數(shù)千年，卻還是地廣人稀、人道不算昌盛。

    涼州，武威郡，這里是西入涼州的第一個(gè)郡。

    梁昭煌行走在一片高原荒漠之中，抬頭仿佛天空就在眼前，觸手可及，天空中的太陽(yáng)也仿佛變得更大，照下的日光更為充足。

    風(fēng)在高原荒漠上吹著，有如刀鋒一般鋒銳，甚至將荒漠之上犁出大片溝壑、裂痕。

    西域風(fēng)光，與它處多有不同。

    梁昭煌此時(shí)雙眼中彌漫著五色佛光，運(yùn)轉(zhuǎn)起‘天眼通’，他看到數(shù)千里外荒漠中，出現(xiàn)一處綠洲，大片草甸環(huán)繞著一片碧玉一般的湖水。

    在那里聚集著大量的野獸、兇獸，有一群修士正在其中狩獵著兇獸。

    那綠洲并不算大，不足一千里大小，其中聚集的兇獸最高也不過(guò)二階。

    那些狩獵兇獸的修士，也多是煉氣修士，由兩個(gè)筑基修士率領(lǐng)著。

    只是低階修士狩獵低階兇獸，以梁昭煌如今的修為、地位，一般這樣的低階狩獵、戰(zhàn)斗，已經(jīng)難以吸引他的關(guān)注。

    不過(guò)這一次，他注意到，那些狩獵兇獸的修士在戰(zhàn)斗中，多用各種火行法術(shù)、靈術(shù)，而他們施展出來(lái)的火術(shù)不同于尋常，是一種藍(lán)色火焰，如這高原天空之藍(lán)，但是爆發(fā)的火焰威力，卻是明顯超過(guò)他了解的火行法術(shù)、靈術(shù)的威力。

    梁昭煌運(yùn)轉(zhuǎn)起‘五行法目’，能夠看到，在這些人施展火行法術(shù)、靈術(shù)之時(shí)，四周天地的火行靈氣、靈韻、乃至火行法則之力，都在呼應(yīng)著他們，使得他們的火行法術(shù)、靈術(shù)威力大增。

    “神道遺族！”

    梁昭煌瞬間明白，這些人應(yīng)該就是‘神道遺族’了，他們的祖先傳下的血脈，讓他們與天地間的火行大道有著或強(qiáng)或弱的感應(yīng)，使得他們?cè)诨鹦幸坏赖男扌小⑹褂蒙嫌兄锰飒?dú)厚的優(yōu)勢(shì)。