那巫師聽了此話，笑了起來，道：“是也，天者，氣也！

    然天無智識，天聽自我民聽，天視自我民視。”

    “師的意思是說，有人以天氣窺見我等？”最小學(xué)徒若有所思，問道。

    “然！當有后世之人，祭祀氣天，以窺我等先巫爾！”巫師笑道。

    那學(xué)徒悠悠然的說道：“也不知道千百年后，這世界又是什么模樣。想來我等白骨已朽，只是不知道還有沒有人記得我等名號！”

    那巫師笑道：“只要你能成為帝，名聲自將烙印于氣天之中，雖千萬載而不墜矣！”

    那學(xué)徒，道：“我一定要成為帝，并且建立一個大大的神祠，讓我的名聲，千秋萬載，永遠流傳下去。

    也讓所有人都知道，師是教導(dǎo)我的大巫！”

    那巫師聞言，呵呵大笑。

    ……

    “稷草這東西可不容易尋找……”

    所謂的稷草，其實就是草桿，是黍谷的桿子。

    按理來說，這種東西多的是。

    畢竟這般時代，黍米才是主食。不論是稻麥都是非主流的食物！

    然而，既然是施法所用，當然不會那么普通，隨便在田地里找?guī)赘闶恰?br />
    那是要用社稷里種植出來的黍米的草桿才行！

    社是土地，稷是糧食，也就是黍米。

    上古部落方國時代，往往劃出一塊土地，為社稷，既是供奉土地糧食之神，同時又是種植黍米之所。

    據(jù)說，上古社稷之地種植出來的黍米，只有巫師才有資格吃，或者供奉神靈。

    就連部落的首領(lǐng)，都沒有資格食用。

    而這種社稷之中的稷草，也是巫師們施法所經(jīng)常用到的材料。

    比如卜筮，再比如這種人偶。

    然而到了現(xiàn)在這種時代，能夠立社稷者，也就是只有天子。并且干脆變成了儀式性建筑……

    當然了，陶小吳估計天子親耕的籍田之中所種的稷草估計也可以用。

    而且，以陽富侯的身份，想要得到幾根稷草也不是什么太難的事情。

    但是問題在于，這里可不是神洛，是距離神洛千百里外的衡陰。

    就算是現(xiàn)在快馬加鞭，派人前去神洛討要稷草，起碼也得十天半月，根本就來不及。

    誰知道，那些儒生什么時候發(fā)動？

    既然已經(jīng)感到危險，事情肯定是已經(jīng)迫在眉睫了！

    好在，陶小吳是以獻祭術(shù)，穿透時光，而學(xué)到早已經(jīng)失傳的這種巫術(shù)。

    因此，已經(jīng)深通其中原理！

    他知道，巫術(shù)和法術(shù)一般，所用的材料，很多都取其象征意義。

    那稷草就是取其社稷之意！

    這也是替死法術(shù)其實很多，不論是巫術(shù)之中，還是法術(shù)之中都有。

    然而卻都不能幫陶小吳得脫大難。

    還要用獻祭術(shù)，從上古片段之中，學(xué)習(xí)到這種替死草人。

    然而，這稷草也并不是不能代替的！

    有著相似，同等意義重大材料，其實也是可以制造草人的。

    而這樣的材料，在陽富侯府上還真有。

    自古天子冊封諸侯，往往都要分茅裂土，就是將一塊社壇方土用白茅草包住，賜予諸侯。

    含義就是天子將這塊土地授予你了……

    盡管這等儀式在如今差不多已經(jīng)流于形式。

    但是陽富侯被封為縣侯，卻也是有著這儀式的。

    陶小吳就曾經(jīng)在陽富侯府上之中，見到過一塊供奉起來的，以茅草包裹的土塊。

    這種茅草并無實際左右，放的久了，甚至還有可能朽爛。

    也幸好，陽富侯分封不過數(shù)月而已。

    所以，這茅草還能用。

    陶小吳偷梁換柱，用普通茅草替換之后，也不會有人發(fā)現(xiàn)。

    不是陶小吳不想稟報給陽富侯梁修……

    而是這封茅，雖然并沒有什么實際所用。

    然而象征意義實在太大。

    象征著天子所賜予的封地！

    那陽富侯怎么也不可能賜予陶小吳的。

    而且，就算是陽富侯答應(yīng)了，作用也不大。

    因為這東西，在太常禮官手下管著。

    所以，他也只好施展一些手段了。

    也幸好，陶小吳身為侯府祭酒，方才能夠接觸到這些東西。

    這對于陶小吳的行事來說，自然是一件相當有利的事情！

    唯一可惜的是，這塊茅土供奉在侯府宗廟之中，而不是家廟里。

    否則，陶小吳完全可以監(jiān)守自盜，得之易如反掌。

    就算是在宗廟之中，并不歸陶小吳管，而是太常卿派下來的禮官管理。

    然而這塊茅土雖然意義重大，但是實際上尋常也不會有人重視。

    一般更不會有人失心瘋了，跑來冒那么大的風(fēng)險，偷一塊泥土和幾根茅草。

    所以除了專門的傭人打掃供奉之外，也不會有人專門警戒。

    陶小吳連夜前來侯府宗廟，自然是驚動了太常禮官。

    三公之中，丞相為首。

    九卿之中，太常為尊。

    太常執(zhí)掌建邦之天地、神祇、人鬼之禮，吉兇賓軍嘉禮以及玉帛鐘鼓等威法物。

    幾乎可以說，整個天子朝廷的所有祭祀，禮儀之事，盡管歸太常主掌。

    也正是如此，太常卿的編制也是朝廷之中最為龐大的！

    尤其是在這般交通鬼神的時代，太常卿的重要可想而知。

    原本在上古時代，太常為巫師主之。

    然而近代以來，卻變成了儒生的天下。

    此時，這位主掌侯府祭祀的太常禮官也就是一位儒生。

    不過他見到陶小吳之后，并沒有橫挑鼻子豎挑眼，甚至對于陶小吳頗為客氣，以至于到了一些畏懼的程度。

    卻是能夠派到諸侯府上來管理宗廟的，當然是一些在神洛混的不怎么好，排斥出來的倒霉蛋。

    以前就和陶小吳打過幾次交道，十分客氣。

    而現(xiàn)在連那位大儒浮丘公都死在陶小吳手中，這太常禮官對陶小吳自然是敬畏交加了！

    生怕陶小吳是看他不順眼，前來找事的。

    陶小吳也不和他客氣，淡淡的道：“吾夜夢祖靈不安，前來查看一二，看看爾等是否有所疏忽，慢待了侯府祖靈！”

    那太常禮官等一眾吏員聽了，心頭暗跳。

    慢待祖靈，這絕對是殺頭抄家的重罪。

    一行人幾乎都以為陶小吳是來找茬的，差點都哭了出來。