而在這樓閣之外，卻就是一個(gè)龐大莊園，有著各色各種功能建筑，如那鐵鋪木匠鋪等等，一應(yīng)俱全，宛如一個(gè)小城。

    而在更外圍，就是整齊，溝渠縱橫的農(nóng)田。

    無(wú)數(shù)衣衫襤褸的徒附奴仆正在田間耕種！

    這完全是一個(gè)自給自足的小社會(huì)了！

    雖然比不得那些真正的門(mén)閥世家，選自然之神麗，盡高棲之意得。

    當(dāng)然不過(guò)一個(gè)縣鄉(xiāng)之間的小族，居然也有著這等規(guī)模氣派，就讓人心驚了。

    那兩個(gè)儒生蔭蔽的對(duì)望了一眼，都想到了不久前大儒申公的上疏天子的奏章之中寫(xiě)道：

    “豪人之室，連棟數(shù)百，膏田滿(mǎn)野，奴婢千群，徒附萬(wàn)計(jì)。

    船車(chē)賈販，周于四方。廢居積貯，滿(mǎn)于都城。琦賂寶貨，巨室不能容……”

    原本有些不以為然，現(xiàn)在出了神洛，看到地方情形，當(dāng)真有著觸目驚心之感啊！

    只是這話不能說(shuō)，這蔣立也是儒生。

    其實(shí)現(xiàn)在這些大族都在學(xué)儒，基本上都是儒生……

    關(guān)鍵在于，他們一路上行事，都要靠著這些沿途的儒門(mén)士族來(lái)幫忙掩護(hù)，自不能節(jié)外生枝。

    雖然對(duì)于這個(gè)蔣立的貪婪有些很瞧不起，覺(jué)著非是真正儒生所講究的重仁義，重民之意。

    并且知道這個(gè)蔣立為什么如此仇視黃衣道……

    因?yàn)樵邳S衣道的組織下，那些佃戶(hù)和奴仆們有人撐腰，可以和主家談判，提高待遇。

    這就讓許多大戶(hù)不滿(mǎn)，尤其是蔣立這家對(duì)于佃戶(hù)奴仆盤(pán)剝最狠，甚至根本就不肯提高待遇。

    因此和黃衣道起了數(shù)次沖突，吃了大虧。

    因此對(duì)于黃衣道十分不滿(mǎn)，甚至仇恨。

    老實(shí)說(shuō)，這兩個(gè)神洛來(lái)的儒生，都是十分看不起這個(gè)蔣立的。

    如今這些年，因?yàn)樘煜旅裆鷿u苦，儒門(mén)許多大儒提出了改善奴仆待遇，甚至激進(jìn)的已經(jīng)提出釋放奴仆的言論，并且漸漸形成風(fēng)潮。

    儒門(mén)內(nèi)部許多人，尤其是年輕士子們都是贊同者。

    自然對(duì)于蔣立這種人心中鄙視了！

    事實(shí)上，現(xiàn)在儒門(mén)之中名聲最好的是清貴之家。

    就是那種不大治產(chǎn)業(yè)的那種家族！

    當(dāng)初茂南里晏家就走的這條路線！

    不要以為這個(gè)時(shí)代的儒家和大地主完全站在一起，是一伙人。

    事實(shí)上，這個(gè)時(shí)候的儒家還真不完全是！

    在另外一個(gè)世界的漢代，推動(dòng)釋放奴隸，平均田畝之類(lèi)的事情都是儒家推動(dòng)的。

    這般時(shí)候的儒家心氣極高，要實(shí)現(xiàn)小康乃至于大同，要從“所見(jiàn)世”進(jìn)入到“所聞世”甚至更進(jìn)一步到“所傳聞世”的跳躍發(fā)展。

    甚至叫做所見(jiàn)世呢？

    就是現(xiàn)在經(jīng)歷的世界，時(shí)代。

    所聞世，就是建設(shè)以前傳說(shuō)之中的美好時(shí)代。

    所傳聞世其實(shí)就是建設(shè)成以前都從來(lái)沒(méi)有經(jīng)歷沒(méi)有過(guò)的完美時(shí)代！

    具體含義，其實(shí)可以多上上課，學(xué)習(xí)一下馬。哲之類(lèi)的知識(shí)。

    為什么當(dāng)年一傳入國(guó)內(nèi)就立刻被國(guó)人接受，并且無(wú)數(shù)人信奉，拋頭顱灑熱血呢？

    因?yàn)閲?guó)人一直就有著這種傳統(tǒng)，在傳統(tǒng)文化之中就一直包含著這種思潮！

    總之，這個(gè)時(shí)候的儒家絕對(duì)是理想主義。

    并且形成了巨大的社會(huì)風(fēng)潮，無(wú)數(shù)儒生，甚至大族響應(yīng)，以至于最后推動(dòng)了王莽上位。

    而王莽改制，說(shuō)實(shí)話也都涉及到了這方面的內(nèi)容。

    只是不切實(shí)際，方才失敗。

    當(dāng)然其中也有著各地主豪強(qiáng)的反噬，這才改制失敗的原因！

    而這方世界的大虞朝，根據(jù)陶小吳所讀的歷史記載，如今也開(kāi)始了這種思潮。

    并且慢慢的隨著時(shí)間流逝，聲勢(shì)越發(fā)浩大，最終導(dǎo)致河間陳氏的陳委上位。

    原本世界，要到東漢之后，光武帝劉秀借助豪強(qiáng)大族的勢(shì)力復(fù)國(guó)之后，地方豪強(qiáng)的勢(shì)力越發(fā)強(qiáng)大，再也控制不住。

    之后，才有著豪強(qiáng)和儒家的全面合流。

    也才有著公羊和谷梁，今文和古文之爭(zhēng)！

    這其中其實(shí)有民本和大族兩種思潮，和兩種利益的爭(zhēng)斗。

    只是可惜，公羊因?yàn)樵谕婆e王莽上位的事情上天然的失分，而得不到支持，最終全面敗績(jī)。

    而讓谷梁這種代表了地主豪強(qiáng)利益的學(xué)派上位取代！

    不要以為古典社會(huì)就是一成不變的，漢代和清代各方面的東西都一模一樣。

    事實(shí)上，就算是古典社會(huì)，也都在一直進(jìn)行著各種深刻的轉(zhuǎn)變。

    天不變道亦不變，這種事情，只是后來(lái)腐儒的說(shuō)法而已。

    公羊講究的就有著貴變革！

    沒(méi)事就要折騰，生命不息，折騰不止！

    可以說(shuō)漢儒和宋儒完全其實(shí)是兩種東西。

    漢儒崩潰數(shù)百年之后，才結(jié)合了儒學(xué)，佛道兩家的東西重新建立了宋儒。

    這點(diǎn)要不說(shuō)清楚，就會(huì)很多人覺(jué)著胡編亂造，那些儒生地主能夠有這么好心？

    而不明白這些，以為歷史內(nèi)涵一成不變，讀到許多東西都會(huì)覺(jué)著十分魔幻。

    事實(shí)上，現(xiàn)實(shí)遠(yuǎn)遠(yuǎn)比小說(shuō)魔幻的多！

    寫(xiě)著故事，尤其是歷史背景等等，都是根據(jù)真正的歷史來(lái)寫(xiě)，絕不是胡編亂造。

    而其實(shí)看起來(lái)魔幻的歷史和現(xiàn)實(shí)，背后都有著當(dāng)時(shí)的內(nèi)部思潮或者環(huán)境支撐。

    不要想當(dāng)然，不要把后面的東西套前面的東西！

    總之，這兩個(gè)神洛來(lái)的儒生其實(shí)深心之中是十分鄙夷這個(gè)蔣立的。

    不過(guò)沒(méi)有辦法，誰(shuí)讓現(xiàn)在想要陶小吳等人和黃衣道接觸上了？

    此時(shí)，也就只有和蔣立這種人合作了！

    “蔣君，雖然說(shuō)那些黃衣道人竊據(jù)官府權(quán)力，更是侵奪我儒門(mén)教化之權(quán)。

    但是，蔣君做事還是要檢點(diǎn)一些，畢竟名聲要緊！”

    雖然要和蔣立這種人合作，需要蔣立幫忙。

    但是陸平還是忍不住說(shuō)了一句。

    那蔣立的臉色一下子也漲的通紅，就有些羞慚。

    社會(huì)的主流道德在這里，一個(gè)人雖然做著壞事，但是其實(shí)自己心里也是知道自己做的對(duì)錯(cuò)的。

    只是利益相關(guān)，為了利益不肯罷了！

    平常自然也沒(méi)有人敢當(dāng)著蔣立的面說(shuō)著這些。

    但是蔣立卻是知道眼前的陸平徐元都是神洛來(lái)的太學(xué)生，前途遠(yuǎn)大，地位遠(yuǎn)在他這個(gè)地方士族之上，心中雖然有些羞惱，但是卻不敢發(fā)作。

    只是吶吶無(wú)言。