只是陶小吳都沒(méi)有想到，這個(gè)世界的這種情況，居然蔓延到了冥土之中。

    如此一來(lái)，真的要是出亂子，那就已經(jīng)不是人間出亂子了，而是連冥土也都要出亂子。

    到時(shí)候，這等亂子恐怕就將慘烈無(wú)比！

    原本世界，道法不顯，改朝換代，只是人間戰(zhàn)亂，往往都是十室九空，慘不忍睹。

    比如漢末三國(guó)時(shí)代，說(shuō)起來(lái)是豪杰并起，英雄爭(zhēng)霸。

    然而漢代一千余萬(wàn)戶(hù)，五六千萬(wàn)的人口，到了西晉統(tǒng)一天下的時(shí)候只剩下了千余萬(wàn)。

    這世界，若是冥土一起出亂子，那恐怕慘烈猶要過(guò)之，到時(shí)候能不能剩下五百萬(wàn)人口都很難說(shuō)的很了！

    想到此處，當(dāng)真是心驚肉跳。

    不過(guò)這個(gè)時(shí)代，怎么說(shuō)呢。

    不只是他陶小吳一個(gè)人看到了危機(jī)，估計(jì)許多人也都看到了危機(jī)，開(kāi)始預(yù)作防備。

    比如這奇游神君，剛剛重新登上鬼伯位置，就已經(jīng)發(fā)現(xiàn)危險(xiǎn)，早做預(yù)備了。

    甚至說(shuō)句不好聽(tīng)的話，那些儒門(mén)中人，何嘗不是看到了危險(xiǎn)呢？

    所以方才準(zhǔn)備變革革新，想要力挽狂瀾！

    大家立場(chǎng)不同，但是陶小吳并不會(huì)懷疑這一點(diǎn)。

    事實(shí)上，這大虞時(shí)代和原本世界的漢代是如此相像。

    在原本世界治亂循環(huán)兩千年，始終脫不出這個(gè)怪圈，甚至到了后來(lái)，已經(jīng)視之為天命，沒(méi)有人想著能夠努力脫離這個(gè)怪圈。

    便是有著忠臣良將，所思所想，也不過(guò)只是縫縫補(bǔ)補(bǔ)，勉力支持而已！

    然而在漢代時(shí)候，這個(gè)第一王朝時(shí)代，沒(méi)有后世經(jīng)驗(yàn)，也沒(méi)有后世那種怠惰，反而朝氣勃勃的時(shí)代，卻是心氣極高，打算逆天改命。

    不論是西漢末儒家借助王莽改制，還是東漢末許多仁人志士打算力挽天傾。

    怎么說(shuō)呢，都是不認(rèn)命的，都是以為能夠革新改變，重鑄太平。

    甚至還要在太平之上，再開(kāi)小康，甚至大同世界的！

    原本世界失敗了，這個(gè)世界，根據(jù)陶小吳在瓊樹(shù)世界所看到的史書(shū)記載，卻也是失敗了。

    然而，這個(gè)時(shí)間線，儒家掌控朝堂，準(zhǔn)備鞭笞天下，革新天人，到底會(huì)是失敗還是會(huì)成功呢？

    一時(shí)間，陶小吳徹底陷入了沉思之中！

    見(jiàn)著陶小吳發(fā)愣，這巫成以為陶小吳心中畏懼，就道：“你也莫要害怕，莫要忘記，鬼伯最初可是山君，掌權(quán)數(shù)百千年。

    雖然不能出兵，卻也能夠助你一二。

    你可知道，這大橫山中，連綿千萬(wàn)里，無(wú)數(shù)蠻巫潛藏于其中，依舊是信奉著上古巫神，或者祖靈之屬。

    其中甚至還有著數(shù)部和我有著交情，便是那邱遠(yuǎn)也是知道的！

    雖然那些蠻巫不一定會(huì)全力助你，但是定然還是會(huì)賣(mài)個(gè)面子的。

    尤其是洛峒蠻巫部，是蠻巫大峒，距離也不太遠(yuǎn)。更是信奉神君，當(dāng)初和我也有著交情。

    總之，這落峒蠻巫可信，可用！”

    陶小吳頓時(shí)明白，為什么邱遠(yuǎn)對(duì)于周?chē)牡匦螘?huì)如此熟悉了。

    更是聽(tīng)邱遠(yuǎn)說(shuō)過(guò)，他和巫成兩個(gè)人幾乎走過(guò)了衡庭周?chē)鷶?shù)千里的山山水水。

    原本還有些疑惑，現(xiàn)在就知道，這邱遠(yuǎn)當(dāng)年估計(jì)就打算聯(lián)系落峒蠻巫，救出當(dāng)時(shí)被困的奇游神君了！

    陶小吳道：“臥榻之側(cè)豈容他人鼾睡？我知道怎么做了！”

    “你既然知道如此，放開(kāi)手腳去做吧。我等雖然不能直接出手，但是卻也不會(huì)讓你吃虧……

    日后功成，還怕沒(méi)有你的好處么？

    還有這個(gè)，你先拿去！”

    說(shuō)著卻就將一個(gè)小印遞給了陶小吳。

    陶小吳心中知道，這個(gè)就是提前先給給自己的好處了。

    一邊接過(guò)卻是一邊笑道：“師父說(shuō)的哪里話，鬼伯為我巫里祖神，便是沒(méi)有好處，我就不去做了么？

    再說(shuō)，鬼伯連福地都為我準(zhǔn)備好了。我還有什么話好說(shuō)？”

    鬼仙修行，首重冥土根基。

    話說(shuō)鬼仙和后世的陰神真人有什么不同？

    其實(shí)沒(méi)有什么不同，鬼仙其實(shí)也就是陰神。

    若說(shuō)真有不同，那便是鬼仙占據(jù)福地，借助福地的力量蘊(yùn)養(yǎng)根基而已。

    這根基往往都是法器，是鬼仙心血煉制，借助福地蘊(yùn)養(yǎng)，成為所謂的本命靈寶。

    有了這本命靈寶，鬼仙方才真正能夠發(fā)揮出強(qiáng)大的力量。

    說(shuō)句不好聽(tīng)的話，就算是遇到劫數(shù)兵解，陰神真人也就只好投胎奪舍，重新來(lái)過(guò)。

    而鬼仙有著這等本命靈寶在，就根本不畏懼大多數(shù)的劫數(shù)。

    甚至真的遇劫兵解，喪失肉身，也都還可以遁入冥土，占據(jù)著福地，成就一方鬼神。

    甚至還可以繼續(xù)修行！

    至于在冥土有著根基的其他好處，就更是不用說(shuō)了。

    比那陰神真人強(qiáng)了不知道多少。

    后世為什么不走鬼仙路線了？

    其實(shí)并非是不想走，而是走不了了。

    本來(lái)靈土就不是那么好尋，再加上冥土之中，陰司地府規(guī)矩日益森嚴(yán)，又哪里容得誰(shuí)再私自消耗地脈靈氣？

    也就是一些大門(mén)大派，名正言順的占據(jù)著洞天福地了。

    普通散修，還想占據(jù)一塊福地走鬼仙路子，只能說(shuō)癡心妄想。

    這么想著，陶小吳終究振奮了起來(lái)。

    又看向手中這小印，就微微咦了一聲。

    “這是……”

    這印非金非石，質(zhì)地卻是極輕，看起來(lái)更像是骨質(zhì)。

    應(yīng)該是以靈骨……也就是黃泉之中的那種散落于地，經(jīng)歷無(wú)數(shù)年陰風(fēng)和烈火的白骨。

    不過(guò)質(zhì)地并不是最重要的，最為重要的是，這上面刻下的上古巫文。

    陶小吳雖然看不懂，卻就隱約感覺(jué)到了這印璽之中所蘊(yùn)含的一種很難描述的力量，仿佛隱隱似乎在和周?chē)酱☉?yīng)和。

    巫成嘴角露出了一絲微笑，道：“鬼伯出手，自然大方，這是代表鬼伯的巫印。你拿著，有些時(shí)候很有用處！”

    陶小吳知道，巫成雖然說(shuō)的輕描淡寫(xiě)，但是既然專(zhuān)門(mén)拿出了這個(gè)巫印，就很顯然，這巫印絕非簡(jiǎn)單之物！

    果然，陶小吳接下來(lái)就聽(tīng)到巫成繼續(xù)說(shuō)道：“你不管選擇了何處?kù)`脈，只要是無(wú)主之地。將這巫印種下，就能夠掌控這座山川，在冥土之中化為一座福地。”