“尋一處風(fēng)水寶地，建造住處？”古樹(shù)的聲音帶著疑惑，還有些許的不解。
張浩頷首：“正是如此。”
古樹(shù)就此沉默，并沒(méi)有第一時(shí)間回答這個(gè)問(wèn)題。
張浩也不著急，就這么靜靜的等著古樹(shù)的回答。
其實(shí)，他想要找一塊風(fēng)水寶地建造一處住處，是很早之前就已經(jīng)做下決定的事情了，而非是臨時(shí)起意。
他在山中建造住處，是有諸多考量的。
雖說(shuō)山中陰氣重，但有利便有弊，萬(wàn)物皆不過(guò)如此。
山中也是，所謂山不在高，有仙則名，古代一些隱居高人都愿意去山中隱居，自然有其道理。
當(dāng)然，無(wú)意義的隨便安營(yíng)扎寨，也并非好事，自然要選適合居住的風(fēng)水寶地，方能有所效果。
即使如此，山中也不適應(yīng)久居，偶爾來(lái)閑居一段時(shí)日實(shí)最好的。
首先在山中建造住處，最大的好處便是能夠幫助李思雨解決病癥的問(wèn)題。
在【走山游記圖錄】當(dāng)中有所記載，在山中有一些風(fēng)水寶地的特征，居住在風(fēng)水寶地之處，可頤養(yǎng)軀體。
這種地方，一般都是山中靈氣最為充沛，源源不斷聚集之處，但各個(gè)風(fēng)水寶地各有不同，作用也各有不同，如若在這種地方建造住處，使用特定的建造技巧，以及特定的建造方式，對(duì)居住在其中的人有莫大的好處。
像是李思雨這樣身懷病癥之人，可以使其的病癥得到延緩，雖說(shuō)達(dá)不到康復(fù)，痊愈的地步，但長(zhǎng)久之下也能夠完全壓制住病癥，使病癥無(wú)法進(jìn)一步的加強(qiáng)。
而對(duì)于張浩這種走山人來(lái)說(shuō)，便是會(huì)使其的【走山技藝】方面的四技更為精通，也算是在無(wú)形之中加強(qiáng)了專(zhuān)業(yè)技能。
并且，建造了住處之后，像是山神鹿也就相當(dāng)于成了家畜，日后想要出山，騎著鹿就能出去了，進(jìn)山了直接騎著鹿就能回家了，方便的很。
除了山神鹿會(huì)不太愿意之外，相信每個(gè)人都很愿意，就連小白都會(huì)舉起雙爪贊同。
這還只是第一層的考量。
再就是關(guān)于靈土的事情了，張浩已經(jīng)在田地里面制造了一塊靈土，用來(lái)種植走山參，還有一些可能在山里能夠找尋到的靈草一類(lèi)。
但山中的部分靈草，是只能種在山中的，所以，在山中同樣制造一塊靈土，也是非常有必要的。
而如果在山中制造一塊靈土自然也是有壞處的，那就是靈土的氣息一旦發(fā)散出去，會(huì)引來(lái)很多的山靈，甚至山精野怪。
只要在靈土的附近建造一所住處，用住處的靈氣，以及住處的氣息蓋過(guò)靈土的氣息，那么也就不會(huì)引來(lái)特別多的山靈跟那些山精野怪了。
如果日后引來(lái)了，張浩也還有備用的辦法，也就是最多麻煩點(diǎn)，不打緊。
當(dāng)然，最主要的問(wèn)題便是，建造住處的地方，一定要是風(fēng)水寶地。
而這種風(fēng)水寶地，光是通過(guò)【觀山?jīng)Q】，還有走山技藝，不能說(shuō)尋不出來(lái)，而是非常難以尋找到與自身極為契合的。
畢竟，每一塊風(fēng)水寶地所起到的作用也都是不同的。
像是有專(zhuān)門(mén)聚財(cái)?shù)模缇蹖毰璋?，兩?cè)山谷高聳凸起，中心建屋之處內(nèi)向凹陷，如同一個(gè)聚寶盆，且此處枝葉繁茂，越靠近建屋之處越是繁茂，直至將山中靈氣盡數(shù)吸取，化為自身運(yùn)勢(shì)。
還有專(zhuān)門(mén)用來(lái)養(yǎng)病的，例如龜背案，建屋之處高高聳起，四周逐漸向外側(cè)凹陷，屋前山案翹首，便是龜背案，乃長(zhǎng)壽之寶地，居住在此之人可延年益壽，頤養(yǎng)天年。
更有類(lèi)似于法師筆案，形狀如同法師掐指做法之形，建屋之處中間略長(zhǎng)，連邊較短。
而張浩就希望找一處與自身稍微契合些的，例如能夠養(yǎng)病，能夠增強(qiáng)自身走山技藝，或是還有其他地點(diǎn)的。
在【走山游記圖錄】當(dāng)中有幾位歷任的走山人，在山中尋到了某一塊與自身極為契合的風(fēng)水寶地，多是機(jī)緣巧合，或是通過(guò)詢問(wèn)山中的一些老前輩，就是像會(huì)開(kāi)口說(shuō)話的古樹(shù)這般的老前輩。
祂們?cè)谏街械臅r(shí)間很久，久到祂們自己都忘了究竟有多久，對(duì)于山中所發(fā)生的一切事情，都有自己的了解，也自然會(huì)知道山中什么地方有什么東西，對(duì)于山中的風(fēng)水寶地，也自然知道在哪里。
張浩依舊站在原地，默默的看著古樹(shù)。
李思雨的目光則是在古樹(shù)，以及張浩這一人一樹(shù)間來(lái)回橫跳。
她還沒(méi)有反應(yīng)過(guò)來(lái)張浩為什么要在山中建造住所這件事，而且她也覺(jué)得有點(diǎn)奇怪。
畢竟，山下就有一個(gè)三進(jìn)小院，已經(jīng)算是村中最好的房子了，且面積很大，兩個(gè)人根本住不過(guò)來(lái)。
且村中現(xiàn)在的道路都已經(jīng)鋪設(shè)好了，還有了路燈，晚上也不用擔(dān)心走夜路了，更不用擔(dān)心會(huì)有小偷了。
在這種時(shí)候，張浩卻想要在山中建造一處住所。
畢竟，如果是之前，李思雨還能考慮一下，或是會(huì)支持。
但今天，經(jīng)歷了這些事情后，她有些猶豫了，要知道，這山中的怪異事情不少，且山中的一些事情，并不是她之前所了解過(guò)的那樣。
山中是有山精野怪，是有開(kāi)了靈智的狐貍，還有會(huì)說(shuō)話的古樹(shù)，以及那些莫名其妙就會(huì)出現(xiàn)的，指引著她前往某個(gè)地方的聲音。
在這種情況下，她相信每一個(gè)剛接受了這種事情的人，都會(huì)選擇考慮一下，或是直接拒絕。
不過(guò)，她也同樣知道，張浩既然這么做，那就肯定有他的考量，也必定有他的想法，最終的時(shí)候，也一定會(huì)告訴自己原因。
念及此，她并沒(méi)有開(kāi)口，就只是默默的看著，也順勢(shì)想起了今天晚上該吃點(diǎn)什么。
在一片寂靜當(dāng)中，古樹(shù)那滄桑，蒼老的聲音再次浮現(xiàn)：“走山人大人可是想找尋哪一處的風(fēng)水寶地？”
張浩頷首：“我想找的一處適合居住的，老前輩可知道？”
“呵呵?！惫艠?shù)笑呵呵道：“老朽恰好知道一處?！?/p>
“此地名為棋盤(pán)案，平坦如桌，樹(shù)木棵棵如棋子，汲取天地之勢(shì)，運(yùn)轉(zhuǎn)山勢(shì)，山中靈氣聚集，化為己用，久居之，定當(dāng)延年，定當(dāng)起勢(shì)?！?/p>
張浩眸子一亮。
這棋盤(pán)案的風(fēng)水寶地，他不曾在【走山游記圖錄】當(dāng)中看到過(guò)，也不曾在【觀山?jīng)Q】當(dāng)中看到過(guò)。
不過(guò)聽(tīng)古樹(shù)的說(shuō)法，居住在棋盤(pán)案的地方，看來(lái)是可以養(yǎng)病的，也可以提高自己的走山技藝，也算是一塊較為均衡的風(fēng)水寶地了。
“若要找尋此地，還請(qǐng)走山人大人謹(jǐn)記老朽之口訣。”古樹(shù)枝葉晃動(dòng)，似是要抬手吟詩(shī)一般。
“老前輩請(qǐng)講?！睆埡曝Q起耳朵，仔細(xì)的聽(tīng)著。
古樹(shù)也不藏拙，聲音幽幽傳來(lái)：“山之靈，聚于中，中之極，位于東方。”
“山之極，聚于西方，西之中，靈再此?！?/p>
“靈之極，東方集聚，靈之中，此為靈聚之地?！?/p>
“走山人大人，這便是山中靈聚之地所在的位置，你可按照口訣前往尋找?！惫艠?shù)幽幽道。
張浩默默記下古樹(shù)所說(shuō)的每一句口訣，而后頷首，雙手交疊，躬身行禮：“走山人張浩，再次謝過(guò)老前輩了?！?/p>
“走山人大人切莫客氣，老朽能夠幫助到你，已感到莫大的榮幸，你也是老朽見(jiàn)過(guò)的，最具大氣運(yùn)的走山人大人了?！惫艠?shù)爽朗笑道，枝葉“沙沙”作響，偶有綠葉落地，從語(yǔ)氣中甚是高興。
張浩微微起身，好奇的看向了古樹(shù)，接著問(wèn)道：“老前輩還曾見(jiàn)過(guò)其他的走山人？”
這片大山張浩不知道是否與其他的大山有連接，是不是跟其他的山脈有關(guān)聯(lián)，故而也不知道是哪一位走山人來(lái)過(guò)這里。
古樹(shù)笑了笑，頂部的樹(shù)冠似是向下垂了垂，似是嘆息一般：“那同樣是一位優(yōu)秀的走山人，老朽初遇之時(shí)，得知那位走山人大人，已然尋遍了這九州大地的山脈，此處便是他最后尋得之地，那位走山人大人，同樣是一位有著大氣運(yùn)之人?！?/p>
聽(tīng)到古樹(shù)的話，張浩恍然大悟，他的腦海中也立刻浮現(xiàn)出一個(gè)名字。
徐霞客！
古樹(shù)所見(jiàn)到過(guò)的那位走山人，必定是徐霞客老爺子。
那本【走山游記圖錄】當(dāng)中記載的走山人，最后一位走山人，也就是張浩的前一任就是徐霞客老爺子。
而古樹(shù)的描述中，那位走山人已經(jīng)尋遍了九州大地的所有大山，這不就是徐霞客老爺子尋遍大山嘛。
如此一來(lái)，那就完全說(shuō)得通了。
如果說(shuō)徐霞客老爺子來(lái)到這片大山，是最后一處大山的話，那也就說(shuō)明徐霞客老爺子很有可能是在這里留下了【走山游記圖錄】，這本走山人秘籍。
后續(xù)可能老爺子永遠(yuǎn)的留在了這里，也可能老爺子離開(kāi)了，反正把古籍留給了有緣人。
而【走山游記圖錄】兜兜轉(zhuǎn)轉(zhuǎn)，最終落到了自己的手中，他成功接過(guò)了徐霞客老爺子的班，成為了這一任的走山人。
思緒至此，張浩只覺(jué)長(zhǎng)時(shí)間的困頓得到了解答，也對(duì)于關(guān)于古籍的一些信息，有了更全面的了解。
起碼，他現(xiàn)在知道了不少的事情。
“走山人大人，老朽方才記起，這口訣便是那位同樣優(yōu)秀的走山人大人所留，老朽曾記得，那位走山人大人曾稱(chēng)，日后自會(huì)有人找到老朽，詢問(wèn)這口訣?！惫艠?shù)念叨著，似是在喃喃自語(yǔ)般。
張浩身軀一顫，嘴巴張開(kāi)，一時(shí)間竟忘了合上。
徐霞客老爺子留下的口訣？
那也就是說(shuō)，他老人家當(dāng)時(shí)就已經(jīng)知道了這山中的【棋盤(pán)案】所在之地，只不過(guò)他老人家并沒(méi)有留著自己用，而是將【棋盤(pán)案】的地方口訣，留給了古樹(shù)，然后通過(guò)古樹(shù)，轉(zhuǎn)達(dá)給了數(shù)百年后的自己。
這是……跨越歷史長(zhǎng)河的一次傳遞，這同樣是前任走山人，對(duì)于后繼之人的一種傳承。
與【走山游記圖錄】一樣，徐霞客老爺子還給他留下了這樣一塊風(fēng)水寶地。
張浩的心中五味雜陳，百感交集，更是無(wú)法用言語(yǔ)來(lái)形容他此刻的心情。
之前的時(shí)候，他可能還無(wú)法理解傳承這兩個(gè)字的真正意義，他本以為只要將自己的經(jīng)驗(yàn)記載在【走山游記圖錄】當(dāng)中便可。
但現(xiàn)在想來(lái)，卻并不是這樣的，起碼不單單是這么簡(jiǎn)單。
傳承，并不只是局限于文字，思想，乃至于精神，有時(shí)候也可以是長(zhǎng)輩，留給后輩的東西。
念及此，張浩雙手交疊，對(duì)著古樹(shù)深深一拜，這一拜中，也同樣飽含了對(duì)徐霞客老爺子的敬重，對(duì)于這位前任走山人的敬重。
“老前輩，多有打擾，晚輩就先行離開(kāi)了。”張浩說(shuō)道。
古樹(shù)笑道：“走山人大人慢走，如若他日有不解之事，也可來(lái)尋老朽，老朽如若知道，定當(dāng)解答?！?/p>
張浩重重頷首，接著，將李思雨扶上鹿背，將小白也抱在了懷中，一個(gè)箭步翻身上了鹿背，延著眼前的道路穿梭在黑暗幽靜的密林當(dāng)中。
山神鹿可以做到無(wú)視黑暗，即使現(xiàn)在山林當(dāng)中黑到伸手不見(jiàn)五指，但對(duì)于山神鹿來(lái)說(shuō)也沒(méi)有任何影響，祂同樣能夠穿梭自如，想去哪里就去哪里。
不多時(shí)。
山神鹿便馱著兩人一狗，來(lái)到了下山通往村口的小路上。
兩人翻身下了鹿背，遙望著山下趙家村的燈火，回過(guò)頭，望向幽靜，漆黑的密林，一時(shí)間，百感交集。
今天的進(jìn)山之旅，已然是超出了李思雨的認(rèn)知，也徹底讓她認(rèn)識(shí)到了一個(gè)全新的世界，開(kāi)啟了新世界的大門(mén)，讓她認(rèn)識(shí)到了這世界上還有那么多新奇的東西。
這是好事，也同樣是壞事。
李思雨覺(jué)得，自己可能要好好的睡一覺(jué)，好好休息一下之后，才可能會(huì)慢慢接受這一切。
張浩也看出來(lái)了李思雨的狀態(tài)，將山神鹿打發(fā)回山里，便帶著她跟小白快步回了家。
等到了家中。
趁著李思雨正在廚房當(dāng)中做飯的空隙，張浩回想起了古樹(shù)所提到的口訣，便回到了房間當(dāng)中，翻開(kāi)了【走山游記圖錄】。
口訣有了，想要找到【棋盤(pán)案】的具體位置，就只需要邊看著【走山游記圖錄】，然后結(jié)合【觀山?jīng)Q】，推斷出【棋盤(pán)案】的具體位置便可。