萬歷元年十二月二十日，戶部尚書王國光上奏。
“今公私困乏山澤關(guān)市之利已竭，開納之例未停，各項(xiàng)搜括靡有了遺，乃于額外之，徵置之不問，夫取之本無千方不足，求諸原設(shè)一查有余，蓋天下存留夏稅秋糧共一千一百九十一萬七千四百五十六石有奇，其初議留俱，從寬綽，除歲用外，計(jì)可剩銀百萬有余。
使有司歲歲如數(shù)徵足，其有余皆必積貯，則水旱不能，災(zāi)盜賊不能，為困乃今遇有兵荒，非奏留京，需則奏討內(nèi)帑揆厥，所由實(shí)緣監(jiān)司因循，有司姑息，以存留為可緩以，追尋為太過。
竊謂欲國儲(chǔ)之充裕莫先于核存留之額數(shù)，乞行各直省，照每年所報(bào)歲入、歲用、文冊、磨筭明白，立限解部，舊額若干、支用若干、余剩若干、本折色見貯倉庫若干、拖欠若干，與部中老冊相對明白。
臣等通融會(huì)計(jì)以后，專備本處各正項(xiàng)支用，其余剩者，解送京庫濟(jì)邊，未完分?jǐn)?shù)照新例參。”
張居正把王國光的奏疏遞給魏廣德，笑道：“今年風(fēng)調(diào)雨順，戶部終于是有了結(jié)余。
不過王汝觀也有擔(dān)心，言有司見有存留，就對應(yīng)繳之稅緩交，歲徵不足，則以后也難有積貯。
他請旨，令各省計(jì)算收支和將結(jié)余全部抵京濟(jì)邊，善貸以為如何？”
明朝的官員，自主權(quán)是真的大，對于地方上的賦稅有很大的發(fā)言權(quán)，特別是可以直接決定那些人要追繳，那些人可以緩繳。
當(dāng)然，正常繳稅的，那本就是當(dāng)有之義，可緩繳的，往往就會(huì)一拖再拖，無所謂交不交得起，反正就是拖著不繳。
因?yàn)橐坏┯写笫拢@些緩繳賦役很有可能就直接豁免了。
明朝財(cái)政不足，該收的稅收不上來，也是一個(gè)很重要的原因。
朝廷下旨催要，地方上就以民不聊生、與民爭利為理由反對，自己倒是博得民間的清名，為民做主。
而其中官員和緩繳士紳之間的關(guān)系，那就仁者見仁智者見智。王國光這份奏疏，其實(shí)就是預(yù)計(jì)到萬歷元年有了積存，二年的賦稅怕就不好繳了。
未雨綢繆，先把下面的余銀全部收上來，留在朝廷手里。
地方上沒銀子，那征稅的時(shí)候還不按律征收，否則地方衙門的運(yùn)轉(zhuǎn)都要出問題。
內(nèi)容不多，魏廣德也沒什么意見。
他家的田畝，雖然地方上給了優(yōu)待，反正就是算出來該交多少交多少，自己反正不會(huì)少交一個(gè)銅子兒。
至于他是進(jìn)士，私田是不是免稅，其實(shí)大明的稅太復(fù)雜，除了賦稅，還有徭役，還有雜稅。
按照律法，徭役是要免的，賦稅和雜稅不會(huì)免。
但是實(shí)際操作中，賦稅和雜稅大多會(huì)嘆道攤到別人的田地里，他要交的并不多，但絕對不是沒有一個(gè)銅子兒的稅錢。
反正官府讓交多少，魏家就照此繳納，總比正常該交的少許多就是了。
魏大官人都按照官府要求繳稅，誰還可以以各種理由拒絕、拖延朝廷的賦稅。
不能，絕對不能。
魏廣德快速看完王國光的奏疏，隨手遞給呂調(diào)陽，看著張居正點(diǎn)頭說道：“汝觀言之有理，此事朝廷宜早作打算，免得地方上生出不該有的心思。
這多少還有叔大兄考成法之功勞，否則今年未必能把賦稅全部收齊。”
魏廣德這話可不是捧張居正，往年各地征收的賦稅，或多或少都會(huì)于拖欠，反正就是地方上收的稅錢，剛好夠地方上的支用，沒有剩余上繳朝廷。
而今年，各地看到要用賦稅進(jìn)行考評，因?yàn)槭堑谝荒辏匀徊桓以齑危瑩?dān)心撞到朝廷的槍口上，所以沒人敢讓地方士紳拖欠稅賦。
足額足征，這結(jié)余就出來了。
此時(shí)呂調(diào)陽看完王國光的奏疏，也是附和魏廣德的話。
“次輔大人所言極是，今年稅賦能如數(shù)徵足，全托首輔大人考成法之功啊。
他的擔(dān)心也有道理，吾意票擬可行。”
呂調(diào)陽說出了他對王國光奏疏的態(tài)度，其實(shí)剛才魏廣德的話也表達(dá)了相同的意思。
把銀子收上來，免得下面人又把銀子分了。
“今年有余，還是陛下洪福齊天，天下沒有鬧出災(zāi)禍，若是以后出現(xiàn)水旱災(zāi)荒，朝廷還要發(fā)銀賑濟(jì)，沒點(diǎn)積存是真的不行。”
魏廣德又說道。
“今日禮部報(bào)，二十七是吉日，可定為封衙這日，我已經(jīng)批了可。”
魏廣德剛說完，呂調(diào)陽又把今日他批的奏疏提了一嘴。
“二十七封衙，是不是早了點(diǎn)。”
張居正撫須問道。
“后面幾日都沒有吉時(shí)了。”
好吧，明朝官員放假都是看著吉時(shí)來的，可不會(huì)隨便定下時(shí)間。
聽到?jīng)]有吉時(shí)，張居正也不說話了。
“早就早點(diǎn)吧，大家都忙碌一年了，提早兩三日也沒什么，只是可惜沒咱們的份兒。”
封衙，也就是六部除兵部外才有的福利，兵部也會(huì)封衙，但軍國大事哪里會(huì)等什么節(jié)假日，所以兵部的官員依舊會(huì)上值，只是時(shí)間上沒那么嚴(yán)格。
相應(yīng)的，內(nèi)閣和通政使司也不會(huì)放假，依舊要人值班，把收到的奏疏送進(jìn)宮來處理。
魏廣德都這么說了，張居正也只好點(diǎn)點(diǎn)頭。
在一場持續(xù)兩日的，紛紛揚(yáng)揚(yáng)的大雪中，萬歷元年悄無聲息的走過了。
萬歷二年大年初一，頂著寒風(fēng)大雪，在京官員又紛紛走出家門前往紫禁城，今日是正旦大朝會(huì)，是不能馬虎的。
因?yàn)樘鞖庠颍袢盏拇蟪瘯?huì)進(jìn)行的很快，萬歷小皇帝也沒有在皇極殿外廣場進(jìn)行儀式，而是把朝會(huì)挪到皇極殿里。
雖然是宮里最大最豪華的宮殿，可皇極殿當(dāng)然也容不下所有參會(huì)京官，所以也只有四品以上官員和都察院御史進(jìn)入其中拜見皇帝，恭賀正旦，行八拜禮。
明朝的開國皇帝朱元璋在《皇明祖訓(xùn)》里可是把整個(gè)大明朝的禮儀定的明明白白。
按照《皇明祖訓(xùn)》中的規(guī)定，“凡正旦遣使進(jìn)賀表箋，王具冕服，文武官具朝服。滌寶用寶訖，置表于龍亭，王率文武官就位。王于殿前臺(tái)上，文武官于臺(tái)下，行十二拜禮。
凡遇天子壽日，王于殿前臺(tái)上設(shè)香案，具冕服，率文武官具朝服，行祝天地禮。若遇正旦，拜天地后，即詣祖廟行禮畢，升正殿，出使官，便服行四拜禮。文武官具服行八拜禮。”
幸好今日沒有藩國使節(jié)到來，進(jìn)獻(xiàn)賀表，所以魏廣德在萬歷皇帝祭拜天地和祖廟，來到皇極殿升殿后，百官只是行八拜禮。
當(dāng)然，這里的八拜禮和民間所說的“八拜之交”還是略有不同，但又同根同源。
八拜禮的起源和歷史背景可以追溯到周朝，在那個(gè)時(shí)代，禮儀是維護(hù)社會(huì)秩序和人際關(guān)系的重要手段，而“八拜”作為一種特殊的禮儀形式，逐漸在官方和民間得到了廣泛的認(rèn)可和應(yīng)用。
最初，“八拜”主要用于表達(dá)臣子對君主的忠誠和敬意，后來隨著社會(huì)的演變，它逐漸擴(kuò)展到了朋友、親人之間，成為一種表達(dá)深厚情誼的方式。
具體來說，“八拜”的儀式包括向?qū)Ψ叫邪舜尉瞎蜻殿^的大禮，每次鞠躬或叩頭都代表著不同的含義，如尊重、感激、忠誠等。
這種禮儀形式在周朝時(shí)期非常盛行，并逐漸傳承至后世的各個(gè)朝代，恢復(fù)漢家文化的大明自然是照本宣科抄了下來。
最初時(shí)候八拜還是將就長幼尊卑，而流傳到民間以后，就以“八拜之交”形容友情，變成平輩之間一種表達(dá)深厚友誼關(guān)系的表現(xiàn)。
民間的八拜最早出現(xiàn)在宋朝典籍上，源自于宋代易學(xué)大家邵雍之子邵伯溫所著《邵氏聞見錄》一書，里面記載：“豐稷謁潞公，公著道出，語之曰：‘汝父吾客也，只八拜。稷不獲已，如數(shù)拜之。”
“八拜之交”指的是那八拜？
按照后世流傳的說法，就是管鮑之交，源自管仲和鮑叔牙的故事。
知音之交，則是俞伯牙和鐘子期的故事。
刎頸之交，是廉頗和藺相如負(fù)荊請罪的故事。
膠漆之交，表現(xiàn)陳重和雷義有福同享、有難同當(dāng)?shù)牡墓适隆?/p>
雞黍之交，體現(xiàn)了張?jiān)头毒耷涫匦诺墓适碌摹?/p>
舍命之交，羊角哀和左伯桃的故事，展現(xiàn)了為了友情可以犧牲生命的崇高精神。
生死之交，好吧，就是劉、關(guān)、張?zhí)覉@三結(jié)義的故事，是忠誠和承諾的典范。
忘年之交，孔融和禰衡的故事。
“八拜之交”的具體內(nèi)容和儀式非常繁瑣和莊重，在行禮時(shí)，行禮者需要按照特定的順序和方向進(jìn)行八次鞠躬或叩頭。
這八次鞠躬或叩頭分別代表著不同的含義，行禮時(shí)還要輕聲念誦，以表達(dá)對對方的尊重、感激、對對方忠誠的承諾、敬仰和崇拜及深厚的友誼、高度信任、深厚情感，最后是祝福和祈愿。
來自后世的魏廣德，對這些虛禮雖然不屑一顧，但也不得不隨大流，向著龍椅上的萬歷小皇帝行禮。
不過在他完成禮儀后，想到過去老師所教，和書本上的東西，不覺又很是唏噓。
后世人，貌似早就把這些傳統(tǒng)利益看的淡了，大家更多的還是講究實(shí)際，追求利益。
對流傳下來的這些傳統(tǒng)，大多是以一種看戲的心態(tài)，甚至或許在內(nèi)心深處還很是鄙夷。
實(shí)際上，他們在鄙夷古人的時(shí)候，卻沒有想到他們能有今天，全靠著這些被他們不屑的禮儀為紐帶，一直傳承到今天。
有了這個(gè)核心，其實(shí)穿越必造反就是個(gè)笑話。
后世人是根本無法理解古代人的思維的，即便是到了明朝，比較開放、兼容的時(shí)期。
而真正改朝換代成功的人，其實(shí)未必就是有多成功，他們更多的還是靠著一種說不清、道不明的東西，那就是大氣運(yùn)。
沒有這個(gè)大氣運(yùn)，也根本就坐不上九五之尊的位置。
進(jìn)入萬歷二年，因?yàn)闅J天監(jiān)的警告，所以朝廷一直對長江和黃河水情保持極為關(guān)注，要求地方上每月兩報(bào)，擔(dān)心出現(xiàn)大的災(zāi)情。
而此時(shí)淮安漕運(yùn)衙門也已經(jīng)上報(bào)，大量漕船已經(jīng)匯聚到淮安一帶，就等著黃河和運(yùn)河解凍，就可以行船北上，把漕糧送到通州倉。
朝政運(yùn)轉(zhuǎn)也是井然有序，貌似又是一個(gè)平穩(wěn)的年份。
不過此時(shí)大明內(nèi)閣里，依舊保持著充分的警惕。
不是對欽天監(jiān)預(yù)警可能的水患，而是從關(guān)內(nèi)調(diào)撥到遼東錢糧，為營建寬甸六堡做準(zhǔn)備。
同時(shí)遼東也開始調(diào)集工匠、民夫，準(zhǔn)備建城的一應(yīng)事物，按照李成梁的規(guī)劃，一年時(shí)間完成墩堡外圍，三年完成墩堡，五年完成整段長城的修建。
毫無疑問，在第一年里，也就是鎮(zhèn)堡開工這段，是整個(gè)工程最為脆弱的時(shí)期。
大量工匠、民夫宿營于野外，沒有城墻保護(hù)，只有建議的木柵欄構(gòu)筑的營地防線。
之后建成墩堡，雖然不能做到全方位保護(hù)，至少明軍有了防御依托，防線就好布置，工匠民夫也容易安置。
“按照張學(xué)顏所說，遼東將調(diào)數(shù)萬民夫參與寬甸六堡興建，李成梁也要督軍兩萬參與保護(hù)，薊鎮(zhèn)軍，是不是該啟程了？”
京師，紫禁城，內(nèi)閣。
今日要處理的公文已經(jīng)處理完成，閣臣們又匯聚到張居正值房商議今日處理的政務(wù)。
政務(wù)討論完成后，開始閑聊時(shí)，張居正不由得對魏廣德提議道。
“雖已開春，可依舊天寒地凍，薊鎮(zhèn)軍恐難以開拔。”
魏廣德聽到張居正建議早早將薊鎮(zhèn)軍抽調(diào)萬人前往遼東，只是思索片刻就說道。
“而且現(xiàn)在只是召集人手，工匠等應(yīng)該還在險(xiǎn)山等地，并未進(jìn)入寬甸六堡。
此刻即便王杲派兵至，也不會(huì)有什么成果。
我最擔(dān)憂的其實(shí)是下半年，墩堡施工近半的時(shí)候，才是突襲毀堡的最佳時(shí)機(jī)。
不過那時(shí)候，也就是我明軍設(shè)伏的時(shí)刻。”
魏廣德小聲解釋一句。
現(xiàn)在即便建州女真出兵寬甸，雙方暫時(shí)也不會(huì)發(fā)生戰(zhàn)事。
“可若是王杲部提前在寬甸等處駐軍呢？將如何？”
呂調(diào)陽插話問道。
“讓李成梁率部驅(qū)逐就是了，正面交戰(zhàn)，遼東軍當(dāng)有必勝把握。
我大明要在寬甸筑堡，本就撕破臉皮，前幾次女真破關(guān)搶掠，早就沒有掩飾，雙方的關(guān)系，哪里還需要顧及那么多。
何況，讓李成梁的私兵多打打仗也不是壞事。”
魏廣德只是說道。
“希望李成梁謹(jǐn)慎點(diǎn)，不要貿(mào)然派出工匠前往寬甸才是。”
張居正只是提醒道，“最好朝廷給張巡撫行個(gè)文，讓他約束一下。”