天外的眾多帝境,面面相覷。
這種無厘頭一般的說法,真的很難讓他們相信。
如果說,以前天地的提升,是因?yàn)樗麄兛吹搅藢?shí)際的效果;那現(xiàn)在的提升,就太過于虛無縹緲了。
其他人都在猶豫,神主則是相信的。
因?yàn)椋吹酵降苌砩咸嗖徽5牟僮髁恕?/p>
這些搞笑一般的操作,最后都成了事實(shí)。
他想了想,認(rèn)真地說道:“這會(huì)不會(huì)牽涉到所謂的‘自我界定’?”
張揚(yáng)連連點(diǎn)頭:“師父,這就是我特意來到天外的原因。
天地之中,我已經(jīng)讓青云報(bào)宣傳這件事情,讓天地眾生都有了一個(gè)明確的‘自我界定’——我們都是初界人!
甚至說,圣師為此都開始重修天地歷法。
這個(gè)新的‘自我界定’,對(duì)于我方天地來說,應(yīng)該是一個(gè)關(guān)鍵的契機(jī)。
從目前來說,也就是你們,還沒有形成這樣的‘自我界定’了。
偏偏諸位的位置,是至關(guān)重要的。
也只有你們也形成了這樣的‘自我界定’,整個(gè)天地才算是完成徹底的‘自我界定’。”
神主微微點(diǎn)頭。
他認(rèn)可這樣的說法,也接受徒弟的理論。
但是,其他帝境,就沒有這樣的“覺悟”了。
這就像一個(gè)人,突然改了名字,恐怕都很久才能適應(yīng)過來,就更別說是天地這樣的大事了。
張揚(yáng)看出其他人的疑惑,笑著說道:“諸位,虛空戰(zhàn)臺(tái)之外的強(qiáng)者,他們有的來自于蒼界、有的來自于靈界、鴻界、昆界等等。他們?cè)诿鎸?duì)我們的時(shí)候,可以非常確定地說出他們是什么天地的人。
那我們和他們對(duì)話的時(shí)候,用什么身份呢?
萬法仙帝前輩,你難道說你是仙界的人?那你還承不承認(rèn),是從修仙界誕生出來的?
其他人呢?
你們創(chuàng)造出了各自的天地,確實(shí)很偉大,但是,你們都別忘記了,我們所有人都是同屬于同一個(gè)天地之內(nèi)。”
張揚(yáng)的神情嚴(yán)肅起來,緩緩地說道:“正是因?yàn)槲覀兺瑢僖粋€(gè)天地之內(nèi),我們才能共同聯(lián)手,在此舍生忘死地對(duì)抗天外強(qiáng)敵!
萬法仙帝在保護(hù)仙界的時(shí)候,同樣也保護(hù)了魔界、鬼界等等。
輪回鬼帝在保護(hù)鬼界的時(shí)候,同樣也保護(hù)了仙界、妖界等等。
這一切,都是基于我們同屬于一個(gè)天地之內(nèi)的事實(shí)。
現(xiàn)在,其他人都有身份,而我們,卻始終沒有一個(gè)明確的身份。
現(xiàn)在,我方的天地命名為初界,這就是給了我們身份。
初界這個(gè)天地,也是我們共同捍衛(wèi)的所在。
初界這個(gè)結(jié)果,也是我們共同創(chuàng)造的結(jié)果。”
他在從根源上,讓眾多強(qiáng)者從心底認(rèn)可“初界”這個(gè)身份。
因?yàn)椋绻姸嗟劬扯疾徽J(rèn)可這個(gè)身份,那初界這個(gè)天地的“自我界定”,是無法完成的。
而且,因?yàn)檫@群帝境占據(jù)的權(quán)柄非常大,甚至可以說占據(jù)了很大的主導(dǎo)作用。
眾多帝境面對(duì)張揚(yáng)的這番話,根本無法反駁。
他們確實(shí)是同出于一個(gè)天地。
現(xiàn)在,只是這個(gè)天地多了一個(gè)名字而已。
可是,他們就是覺得心中很是別扭......
神主就沒有這些問題了,一直以來,他都是最能適應(yīng)徒弟這些問題的。
他看了其他的帝境一眼,問道:“初界這個(gè)問題,可能諸位道友還需要適應(yīng)適應(yīng),不必急于一時(shí)。
正好你來了,老夫倒是想問問你,這天地因果應(yīng)該如何論證?
關(guān)于生命本源,老夫已經(jīng)把‘自我界定’弄清楚了,心中對(duì)于我自已目前的狀況,是無比確定的。
眾生確定這件事情,也不必多說。
但是,天地因果卻不斷在變動(dòng)中,讓老夫很難凝聚出生命本源。
你覺得,要怎么才能解決天地因果不斷變動(dòng)的問題?”
他為了避免其他帝境尷尬,把話題岔到生命本源的探討上。
其他帝境頓時(shí)松了一口氣,他們可以試著去接受初界的身份,卻無法現(xiàn)在就承認(rèn)。
因?yàn)椋@是內(nèi)心的事情。
現(xiàn)在探討大道修行,這是他們非常樂意見到的。
生命本源的探討,他們真的非常需要。
尤其是魔尊和靈韻,現(xiàn)在也在面臨這樣的問題,所以,她們更是特別關(guān)注。
張揚(yáng)好奇地問道:“師父,你能描述一下具體的情況嗎?”
神主把他的感悟描述起來,最后,他看著張揚(yáng)問道:“如果是你來解決,如何解決?”
“師父,方法錯(cuò)了!”張揚(yáng)斷然地說道,“你現(xiàn)在采用的辦法,依然是影提出的那種辦法,就是所謂的窮舉法。具體的思路,就是把所有發(fā)生的現(xiàn)象,都去尋找、證明一番。
這種辦法,費(fèi)時(shí)費(fèi)力,想要得到結(jié)果,太難了。
而我們現(xiàn)在推導(dǎo)出生命本源的辦法,用的是歸納法。
具體思路,就是把所有復(fù)雜的東西,全部限定在一個(gè)范圍之內(nèi)。
假設(shè)師父的神界,和天地完全切割,所有的一切都是自主變化,不再和其他天地產(chǎn)生因果。
那師父所謂的天地因果最后的終極結(jié)果,不就是‘神界’嗎?”
說到這里,張揚(yáng)心中一震,興奮地說道:“師父,我明白了......
初界!
你所謂的那些無數(shù)的天地因果,最后的終結(jié)結(jié)果,不就是‘初界’嗎?
所有的天地因果的變化,都是在初界之內(nèi)!
那可以認(rèn)為,即便是師父引動(dòng)了整個(gè)天地的因果,最大最大的結(jié)果,就是初界!
只要師父明悟了‘初界’的定義和本質(zhì),那師父凝聚生命本源,輕而易舉。”
神主也是心中一震,他所有的困惑,被徒弟這么一說,全部都通了。
他本身是神界之主,神界的一切變化,都在于他。
就如同他徒弟所說,當(dāng)神界和其他天地如果都不接壤的時(shí)候,他凝聚生命本源,就像是吃飯喝水一樣簡(jiǎn)單。
正是因?yàn)樯窠绾推渌鹘缍加辛艘蚬裕F(xiàn)在才無比困難。
因?yàn)椋麑?duì)仙界、魔界、妖界、鬼界等等,都不了解。
在這樣的情況下,如何凝聚生命本源?
但是,這所有的一切,都在初界之內(nèi)!
他不需要了解仙界、魔界、妖界、鬼界、修仙界和神界的因果變化,他只需要掌握了初界的天地變化,就夠了。
因?yàn)椋械囊磺校既菁{在初界之內(nèi)!
偏偏他執(zhí)掌天地權(quán)柄,這就相當(dāng)于初界早就已經(jīng)為他敞開了大門。
只是以前的時(shí)候,這方天地如何稱呼,都無法統(tǒng)一。
他就算打開了大門,也無法看到最終的那個(gè)結(jié)果。
而現(xiàn)在,他再次打開大門,大門最后只剩下兩個(gè)字——初界!
這是所有天地萬物、無盡眾生的總和!
當(dāng)明確了天地因果之后,神主之前又有了眾生確定和自我界定,于是,他的生命本源,于這一刻凝聚!