在辰平洲的五大宗門(mén)當(dāng)中，空山宗的歷史底蘊(yùn)，可以說(shuō)是最淺的一個(gè)。
距今大約八萬(wàn)二千年前，一個(gè)名為李玄隱的散修，在位于辰平洲西北部的一座山上隱居修道。
這座山的名字，便叫做空緣山。
雖說(shuō)李玄隱就只是一位萬(wàn)化境修士，但散修出身的修仙者能夠修煉至這個(gè)境界，絕對(duì)可以說(shuō)是相當(dāng)不易。
他憑借自已多年來(lái)所收集的各種法門(mén)殘篇，再加上在空緣山中潛修多年的感悟，開(kāi)創(chuàng)了一門(mén)全新的修仙心法，空山錄。
然后，李玄隱創(chuàng)建了空山宗。
這便是空山宗最初的歷史，盡管憑借著李玄隱的威望，空山宗很快便躋身至辰平洲二流修仙門(mén)派的行列當(dāng)中。
然后接下來(lái)的三千年時(shí)間內(nèi)，空山宗的發(fā)展陷入了停滯當(dāng)中。
直至燕云河的橫空出世。
作為辰平洲空前絕后的妖孽人物，有關(guān)于燕云河的傳說(shuō)，一點(diǎn)都不比福生仙尊或者落星劍仙的故事在世間流傳的要少。
獨(dú)自一人創(chuàng)立空山錄的第三篇空山空渺注，給空山宗留下了從下三境到上三境的完整修仙體系。
其他四大宗門(mén)的完整修仙體系，都是由無(wú)數(shù)先賢和后人共同總結(jié)出來(lái)的。
而空山宗，幾乎是憑借著燕云河的一已之力，頂多還可以說(shuō)開(kāi)山祖師李玄隱也能有上些許的功勞。
然后，是在二百年的時(shí)間內(nèi)，由鍛體修煉至登仙。
這種修煉的速度，堪稱辰平洲修仙界的歷史第一人，就連福生仙尊和落星劍仙也都遜色于他。
還有，以一已之力抗衡天頂山，就連凈塵真人秋思若在他面前都不敢大聲說(shuō)話。
要知道凈塵真人秋思若，一直以來(lái)都以脾氣火爆而聞名于辰平洲，可仍然還是忌憚?dòng)谶@位空山宗的初代掌執(zhí)，幾番想要討伐空山宗，最終都不了了之。
甚至可以說(shuō)，空山宗后來(lái)的溟華真人謝守拙和裁云真人孔陽(yáng)這兩位登仙境修士，之所以能夠取得后來(lái)的成就，是因?yàn)樗麄冋驹谘嘣坪拥募绨蛑稀?/p>
而空山宗能夠踏入五大宗門(mén)的行列當(dāng)中，最起碼也得有九成以上的功勞，完全歸屬于燕云河。
燕云河是空山宗歷史上最為傳奇的人物，也是辰平洲歷史上最為傳奇的人物之一。
可是……
“御虛至圣的因果絲線。”
天頂宮上，游先生輕聲重復(fù)了一遍剛剛陳彥所說(shuō)的話：
“你的意思是？”
“燕云河就是白辰。”
陳彥無(wú)比肯定的說(shuō)道。
如今身為登仙境修士，并且掌握著空滅法的陳彥，對(duì)于所謂的因果已經(jīng)有了一定的理解深度。
曾經(jīng)在八千年前，多次通過(guò)孔陽(yáng)所留下的秘法來(lái)拔除自已所背負(fù)著六萬(wàn)多年因果的陳彥，很清楚白辰的因果絲線特征。
燕云河的因果，就是白辰的因果。
“我記得你說(shuō)過(guò)御虛至圣，是活躍在天極至圣之前的人物。”
游先生緩緩道：
“然后在天極洲的末期，因?yàn)樘鞓O至圣搞砸了一切，所以御虛至圣從此域天地之外的地方回來(lái)救場(chǎng)，平定了天極洲的動(dòng)亂，并且開(kāi)啟了一個(gè)嶄新的紀(jì)元，也就是如今的辰平洲時(shí)代。”
“沒(méi)錯(cuò)。”
陳彥點(diǎn)頭肯定道：
“或許如今的這個(gè)時(shí)代，此域天地本應(yīng)由御虛至圣白辰來(lái)執(zhí)掌，可是出于某種未知的原因，白辰開(kāi)始展開(kāi)了某種布局。”
“他將自已的存在，拆成了若干段因果，分散在此域天地的各個(gè)角落。”
游先生道：
“導(dǎo)致辰平洲仙路斷絕，即被世人稱為‘禍因’的那段因果，便是其中的一段。”
以上，便是當(dāng)前陳彥和游先生兩人所掌握的所有可以確定的情報(bào)。
沒(méi)人知道御虛至圣白辰的過(guò)往。
曾經(jīng)通過(guò)天頂鏡回到無(wú)數(shù)歲月以前的陳彥，也只是在青玄仙宗的藏經(jīng)閣內(nèi)，知曉了有關(guān)于天極至圣左何的只言片語(yǔ)。
至于御虛至圣，更是要在天極洲之前活躍的人物。
有關(guān)于御虛至圣相關(guān)的事情，甚至連推測(cè)都無(wú)從下手。
游先生緩緩抬起頭來(lái)，望向天空中那道正在越來(lái)越大的漆黑裂縫：
“或許，現(xiàn)在所發(fā)生的一切，都仍然在白辰的計(jì)劃當(dāng)中。”
“不一定。”
陳彥搖頭道：
“也許他也是在賭，將自已的存在本身分割成若干段因果，并且藏匿于世間，比起謀劃看起來(lái)更像是某種無(wú)奈之舉。”
“你是說(shuō)，白辰也被‘那個(gè)存在’給盯上了？”
游先生道。
“的確很有這個(gè)可能。”
陳彥道：
“‘那個(gè)存在’并不允許辰平洲出現(xiàn)璞真境修士，這是八千年前，游先生你的判斷。”
聞言的游先生輕輕一笑，然后開(kāi)始感慨道：
“八千年前的我，可還真是一個(gè)響當(dāng)當(dāng)?shù)拇笕宋铮豢上Ы穹俏舯劝。 ?/p>
“失去的，終歸都會(huì)回來(lái)的。”
陳彥只是如此平靜道。
如今的游先生，就只是一位合道境修士。
福生仙尊的道韻，已經(jīng)在八千年前他強(qiáng)行成圣，與時(shí)空斷層當(dāng)中的“那個(gè)存在”對(duì)抗時(shí)徹底磨滅。
如今作為福生城根基，游先生的道基就只是個(gè)空殼而已。
并非是游先生不想登仙，而是無(wú)法登仙。
若是強(qiáng)行登仙的話，恐怕游先生的下場(chǎng)就會(huì)跟那些覺(jué)醒記憶之后的登仙轉(zhuǎn)世們，強(qiáng)行提升自已修為的下場(chǎng)一樣。
魂飛魄散。
至于恢復(fù)他原本的返空境巔峰的修為，甚至是強(qiáng)行突破璞真境，幾乎是完全不可能的事情。
“先將那位御虛圣人的事情擱置一旁吧。”
游先生道：
“如若他當(dāng)真在謀劃著些什么的話，那么終歸有一天，咱們會(huì)接觸到的。”
對(duì)于游先生的想法，陳彥也很是認(rèn)同。
“三年后的渡蒼山論道，將正式宣布你渡蒼真人陳彥，成為‘辰平洲掌執(zhí)’，按照你之前所說(shuō)的那般，這本應(yīng)是圣人權(quán)柄。”
游先生笑道：
“感覺(jué)如何？”
“若是先生您希望的話，我也可以將這個(gè)位置讓給你。”
陳彥平靜道：
“畢竟比起我一個(gè)小小的登仙境真人，還是由仙尊您來(lái)坐這個(gè)位置更為合適。”