喂！！”
身后聽到了一聲喊叫，應該是附近的村民，魚哥還回頭看了一眼，我連看都沒看，誰讓你把莊稼曬路上的？
這個點兒早就錯過了看云海日出的時間，臨近午后，我和魚哥騎車到了山城西門。
當時還沒有游客中心，門票要40塊錢，這個價格對于當地人均收入來說不算便宜。
我們帶著墨鏡裝做游客，但可不是來旅游的。
那時的山城博物館剛建館一年左右，規模很小，進出自由沒人管，有個小門，綠色的招牌掛在小門左邊兒。
我看了博物館展覽的文物，主要是一些青銅帶鉤，瓦當瓦釘，鐵箭頭和兵器，還有生產農具，藏品有些少，對于一家博物館來說甚至有些寒酸，我剛得到的珍珠陶罐都可以擺在這里站c位了。
突然，角落擺著的一個豎耳陶罐吸引了我目光。
這罐子造型粗獷，器型敦實，口部有對稱豎耳，小卡片上寫了介紹:
“夾砂灰陶雙耳罐兒，上世紀于山城遺址出土。”
這東西吸引我的原因不是它有多貴重，而是上面殘留的一些古代信息，和我剛得到的紅陶珍珠罐兒有相似之處。
這時，迎面走過來一名短發女孩兒，這女孩兒目測年齡二十五六，長相普通，皮膚白，很干凈，身材不錯，尤其某個部位，實話實話，有些夸張了，跟扣了兩個飯盆兒似的，她走過來，大大方方沖我笑道:“你好，這罐子叫雙耳灰陶罐兒，是高句麗早期平民百姓家中的實用器。”
我說我知道，這卡片上寫著呢。
她又笑道:“需要我帶二位參觀一下嘛？”
“你是導游？”
她說是，隨后從兜里掏出了證件讓我看，她特意強調自己是有證件經過培訓的正規導游，不是山下那種見人拉客的黑導游。
“不用了，我們自己轉轉就行。”魚哥婉言謝絕道。
這女孩兒爭取道:“這個點兒除了不能看云海日出，其他都很不錯，我平常帶團都是一次八十，現在沒活兒，你們兩個人也可以按團價算，我對景點很了解，可以帶著你們玩兒。”
魚哥再次拒絕了。
這女孩兒也不生氣，而是叮囑了我們幾句注意事項便轉身離開了。
“等一下。”
她轉身。看向了我。
“那要不你就帶我們轉一轉吧。”我說。
見我答應，她立即笑著說好。
魚哥將我拉到一旁，皺眉小聲說:“咱們來踩點兒的，讓她跟著做什么？”
我說魚哥你不懂，咱們踩點需要多方面考證，需要將看和聽結合起來。
博物館位于山下，到山上還有八公里左右盤山路，我想騎我的三蹦子上去，但被告知必須坐中巴車，不能步行，更不能騎車開車，車票要十元。
在中巴車上，我眺望五女山，隨口問道: “美女怎么稱呼。”
“沈清荷，叫我小荷就行，你們呢？”
“我叫項雨，項羽的項，小雨的雨，這是位我朋友魚....魚兵。”
“魚餅？”她訝意的看了眼魚哥。
“是兵！魚兵。”
“哦....不好意思，我聽錯了，你們從哪來的？”
我一通扯謊，反正沒一句話是真的，不過我了解到了她的基本信息。
她算是本地人，是本溪南芬區下馬塘沈家村人，高中畢業后在外地打了兩年工，去年回來做了導游，因為上次偶然進入的陰魂鎮就在下馬塘，于是我問她知不知道那地方？
她不假思索道:“知道，從我家步行半個多小時就能到那里，那偏僻地方沒什么的，只是名字聽著嚇人，我奶奶說以前生產隊的五組住在那里開荒，現在基本沒人了。”
“有人，大概十來戶人。”魚哥道。
中巴車可能是軋到石頭了，突然劇烈顛簸了一下，她坐在靠過道位置身子沒穩住，魚哥一把拉住了她。
二人目光相對了兩秒鐘，魚哥趕忙松開了手。
她道了聲謝，眼光有意無意的往魚哥身上瞟。
我開口問她:“關于五女山這個名字的由來，是不是有許多版本？”
她點頭說是。
我問她覺得哪個版本最靠譜。
她用導游口吻說道:“那肯定是屯兵說了，說在唐代時期有五名女子在山上駐扎屯兵，隋朝三十萬大軍來攻打，她們互相配合，拒山守城，最終力克敵軍，成功保護了這方土地，百姓們為了紀念這五名奇女子便在山上修了一座五女廟，世代供奉其香火，所以山城便叫了五女山。”
我搖頭:“不對，五女山這個名字出現的晚，最早出現在光緒三十四年的懷仁縣鄉土志上，當時的懷仁就是現在的桓仁，后來稍晚些的宣統地方志和民國地方志沿用了這個名稱，所以你講的唐代說沒有根據。”
她稍微一愣道:“那我就不知道了，反正本地人都這么說。”
我解釋道:“在明代一些石碑上有提過五余山，應該就是說的這里，我猜因為余和女讀音相仿，久而久之民間就傳成了五女。”
我透過窗戶再次眺望山城。
“怪不得當年隋朝幾十萬大軍打不下來這里，三面斷崖，一面陡坡，扔塊小石頭滾下來都能砸死人，看著猶如天險，就算后來到了唐朝，唐高宗也是聯合了新羅，付出了很大的代價才滅了高句麗。”
“你是第一次來嘛？怎么這么了解？你很懂歷史啊，搞的你像導游，我像是游客了。”她笑著和我開玩笑說。
“哪里哪里....我第一次來，主要是有感而發，這里的景色太壯觀了。”
“那當然，要不然怎么能成世界文化遺產呢？你們外地的可能不清楚，頭幾年x國一直和我們搶著申請，聽說還賄賂了我們這邊兒的人，好在是我們先申請成功了。”
我有些驚訝: “這還能搶？高句麗和高｜麗不是一碼事兒，好比古代的寶馬和現代的寶馬，一個是真寶馬，一個是跑車，只是牌子叫寶馬，本質上不一樣的。”
她搖頭:“不知道，反正人家也考證出了一套說辭，有理有據的，每年七月份到十月份有不少那邊兒的人過來爬山祭拜，我還接待過幾個。”
她說的肯定是真的，但我想不通這怎么能扯到一起，要是按照后者說法，那從西漢開始到唐代中期，大半個東北都歸著那邊兒了，想著想著我就想起了泡菜妹。
到站，下車。
“你們看，整座山從東邊兒到西邊兒，是不是很像一只趴著的烏龜？”
“確實有些像。”魚哥望著道。
她笑著介紹道:“這叫玄武，山城就是玄武馱著的烏龜殼兒。”
“我看不像烏龜，像龍。”
“龍？不像吧，龍頭呢？”她疑惑問我。
我指著遠處說:“就是龍啊，你看不到龍頭是因為被埋在水中了，所以就成了一條斷頭龍。”
“那個湖叫什么？”
“桓龍湖。”
“不是天然的吧？”
她搖頭:“不是，桓龍湖是上個世紀六十年代修的人工湖。”
我又看了看，不確定這里的風水形勢是偶然還是巧合，龍和其他動物一樣，頭斷了就死了，死龍不結真穴，可惜了。
“走吧魚哥，上山看看。”
“魚哥？”
魚哥反應過來哦了一聲，連忙向前走去。
我摘下墨鏡望著他的背影，心想:“壞菜了！這小子還說我，他剛剛絕對偷瞄人家那里了！”