讓張夢來小陽這里住并非是一時起意，而是我深思熟慮后的決定。
張夢不知道她爹是我害的，我跟她說，如果你媽在九十天內(nèi)能醒過來，我就告訴你我一直幫你的背后原因。
這其實是我的緩兵之計，真到了那時候，我估計跑路了，離開千島湖了。
我從一開始就沒打算告訴張夢，我永遠(yuǎn)都不可能告訴她那件事兒的真相。
那張夢有沒有可能知道？
雖然幾率很低，但不能完全排除這種可能性。
所以張夢對我來說是個不穩(wěn)定因素。
我讓她和小陽在一塊兒，這樣一來，我只需隔一兩天給小陽打個電話，就能了解張夢大致的情況。
那我為什么又讓張夢幫我看著小陽？
是因為上次瀉藥的事兒。
有幾個疑點我始終想不通。
我并非懷疑小陽，我只是怕他暗中被人利用，而那個人,....或許在我在場時永遠(yuǎn)不會現(xiàn)身。
把頭讓小陽自己一個人單獨住在旅館這里，其實也是因為這點，明面上說，是保護(hù)他，實際上是因為小陽也算不穩(wěn)定因素。
小陽自己始終沒意識到這點，他就是認(rèn)為自己受了傷，沒辦法跟著我們干活兒。
那萬一他們兩個知道了在替我互相監(jiān)視彼此，怎么辦？
沒關(guān)系，他們不會多想，只會覺得我是為他們好！因為我分別對兩個人說的話，就是提前給他們植入了這種觀念。
這樣一來，我不但幫了張夢母女，還將所有不穩(wěn)定因素控制在了一個穩(wěn)定的局面內(nèi)。
“行了，要是沒什么事兒的話我就回去了。”
小陽馬上將黑貓抱到了一旁，起身想送我。
“不用送，你身子還沒好利索，盡量減少活動吧。”
我又沖張夢說：“小陽廚藝很好，你有口福了，但你不能光吃不干活兒，你平常要負(fù)責(zé)買菜買肉，還要洗鍋刷碗。”
“哎呀，哥，知道了，我又不是什么懶人，在家我也會做家務(wù)的好不。”
小陽堅持要送我，我知道他還有話想跟我說。
到了樓下，小陽突然從懷里掏出副手套說：“峰哥，送給你。”
是那種露指頭的線手套，帶上完全不影響干活兒，我收下道了聲謝，我以為是他買來的，沒想到下一秒他說是自己親手做的。
“你自己做的？？”
他笑道：“是，每天呆著無聊，學(xué)著織的，我織了兩副，自己也留了一副。”
我看著他說：“你呆著無聊也別學(xué)這玩意兒，沒啥用。”
“怎么沒用？峰哥，咱們做這行經(jīng)常要用到洛陽鏟，有了這手套不但能保護(hù)手不受傷，還能保暖，還不影響下鏟時發(fā)力。”
我無奈道：“我意思是，你應(yīng)該把時間和精力放到正事兒上，你個大男人，以后要做大事的，學(xué)什么織毛衣織手套。”
小陽低下了頭。
意識到這么說好像不合適，我馬上改口：“別放在心上，我不是那意思。”
小陽恩了一聲，轉(zhuǎn)身走了。
“謝了兄弟！”
我沖他搖了搖手套，大聲道。
他馬上沖我咧嘴笑了。
......
回去后我第一時間將毛西瓜的化驗結(jié)果告訴了把頭，并且我還說了從胖大姐那里打聽到的最新消息。
“很多人的頭發(fā)長在了一起？”
我點頭：“沒錯把頭，醫(yī)院專業(yè)設(shè)備做的化驗，肯定不會錯，而且，陳雅化驗科的朋友也說了，結(jié)論是毛西瓜疑似生命體，但又不具備生命體的一些基本特征。”
把頭問我：“這是醫(yī)院的結(jié)論，那你的看法是什么。”
我想了想，道：“我認(rèn)為毛西瓜可能是和陰滋尸一樣性質(zhì)的東西，我們沒準(zhǔn)可以用對付陰滋尸的辦法來對付毛西瓜，比如....用捆尸繩。”
把頭眼露驚訝：“捆尸繩？你想捆那些東西？”
我忙擺手：“不捆在捆，把頭，在水下怎么捆？我的想法是....咱們用老法子來做捆尸繩，然后再將捆尸繩改成鞭子的形狀，做成打尸鞭，一旦在水下在見到那些東西，咱們就狠狠地打！”
聽了我的話，把頭瞪大眼說：“打尸鞭？”
“沒錯把頭，打尸鞭，反正繩子和鞭子差不多一樣的，只是我換了種叫法而已。”
我爭取道：“把頭，我不是在亂說，我也沒心思開玩笑，毛西瓜不是尋常東西，要想解開那個水洞子的秘密，我們必須多做幾手準(zhǔn)備啊，但凡能有一點兒用，我們都不算白忙活。”
把頭嘆氣，揉了揉太陽穴：“也是，反正下午沒什么事情，你想做就去準(zhǔn)備吧。”
得到了把頭應(yīng)允，我馬上說好。
做捆尸繩有種說法說要用到百年老宅房梁上的老麻繩，實際上這種說法傳自于道教用的“法繩”，儀式步驟大于實用性，實用的捆尸繩用普通繩子就可以，前提要足夠結(jié)實。
然后還需要準(zhǔn)備的東西有五樣。
“雞血，剪刀，墳土，銅錢兒，井水。”
在說具體些就是：
“公雞血，銅剪刀，墳后土，傳世錢，深井水。”
銅剪刀和傳世錢我們手頭上有，為了趕時間，我們分頭行動，我讓豆芽仔去買大公雞，讓魚哥去找深井水，要十米深的井水，我和小萱則負(fù)責(zé)收集土，就是去山上找那些老墳取土。
對于我這番安排，他們幾個表示懷疑，但也僅僅是懷疑，他們不敢質(zhì)疑我。
因為我是把頭，在團(tuán)隊中把頭的就好比命令，而命令，底下人必須無條件服從。
下午四點多，我和小萱步行了三公里，來到了附近的山上，我講了黑貓的事兒，我說你白養(yǎng)了那貓一年多，到頭來反而跟剛認(rèn)識沒幾天的小陽親上了。
小萱根本不相信。
我說你下次看看就知道了，不騙你。
小萱還是不怎么相信，她岔開話題道：“云峰，你覺得你這個捆尸繩計劃可能沒什么用，毛西瓜又不是古尸。”
“你懂什么！！”
“有沒有用你試過了？？我們要做的不是普通的捆尸繩，是捆尸繩的進(jìn)化版，打尸鞭。”
小萱撇嘴：“要是沒用的話看你怎么辦。”
“有用，肯定有用！不要質(zhì)疑我的決定！我說什么你照做就是了。”
小萱切了一聲，快步向前走去。
我話說的信心十足，實際上心里一點譜都沒有，我是根據(jù)各方面信息，還有之前查叔說的那番話推測出來的，我覺得捆尸繩能對付陰滋尸，那應(yīng)該也能對付毛西瓜，毛西瓜沒道理比陰滋尸還兇吧？
捆尸繩并非起源于湘西趕尸一脈，而是在民間傳之已久，最早是用來捆尸體腳脖子的，預(yù)防詐尸，到了如今很多人都不信這玩意兒了，北派卻還在用，另外，在個別偏遠(yuǎn)地區(qū)的殯儀館或者火葬場也還有人用。
有個詞語叫“死不放手，”形容的就是尸體抓人現(xiàn)象。
人死后很長一段時間內(nèi)，體內(nèi)的神經(jīng)系統(tǒng)還在運(yùn)轉(zhuǎn)，就像新鮮的蛙肉魚肉牛肉會動一樣，有的火葬場在燒橫死之人時，會用捆尸繩捆住尸體的雙手雙腳，就是怕突然起尸。
這是真事兒，火葬場火化時，能聽到爐子里經(jīng)常有敲打撞擊聲就是這個原理。
為什么我特別說了是橫死之人要用捆尸繩。
因為有怨氣，有執(zhí)念，人在橫死前最后的意識無法接受現(xiàn)實。
而那些正常生老病死的人，他們知道自己快不行了，所以一般不會產(chǎn)生特別強(qiáng)的怨念，橫死的人剛好反過來，如果此時恰巧碰到了貓狗類動物，就會從起尸變成詐尸！
那尸體為什么碰到貓狗會詐尸？
其實這里頭也有一種說法。