須菩提站在眾人之前，望著眼前近在咫尺的洪荒，臉上少有的露出了幾分得意之色，這一去，近三十萬(wàn)會(huì)元，我須菩提終于回來(lái)了。
想到這里，須菩提心中亦是感慨萬(wàn)千，混沌深處四大域，除去不知蹤跡的靈域之外，余下的三域盡皆派遣人手隨自己踏足洪荒。
龍族十位準(zhǔn)圣，一百位大羅金仙，五千太乙金仙，十萬(wàn)金仙！
鳳族十位準(zhǔn)圣，一百位大羅金仙，五千太乙金仙，十萬(wàn)金仙！
魔域五位準(zhǔn)圣，八十大羅金仙，三千太乙金仙，十萬(wàn)金仙！
這是須菩提這一次喊來(lái)的援兵，三域加起來(lái)，一共二十五位準(zhǔn)圣，二百八十位大羅金仙，一萬(wàn)三千太乙金仙，三十萬(wàn)金仙！
這是一個(gè)極為龐大的數(shù)字，整個(gè)洪荒當(dāng)中，沒(méi)有一個(gè)勢(shì)力能拿出這么多的仙人來(lái)，哪怕是洪荒第一大族人族！
二十五位準(zhǔn)圣，數(shù)量是人族的兩倍還多。
當(dāng)然，這么多的仙人，可不是須菩提喊一聲就會(huì)跟著他走的。
要是那樣，須菩提也不會(huì)在混沌深處耗那么久的時(shí)間了。
想起之前的曲折談判，須菩提此時(shí)依舊是一臉難色。
光喊龍域一個(gè)簡(jiǎn)單，但想要同時(shí)喊上三方勢(shì)力，可就不是那么簡(jiǎn)單的了，過(guò)去的這三十萬(wàn)會(huì)元里面，須菩提在三域當(dāng)中來(lái)來(lái)回回跑了上萬(wàn)趟，方才徹底安撫好三方勢(shì)力，共同出兵洪荒。
當(dāng)然，耗費(fèi)這么長(zhǎng)的時(shí)間也不是沒(méi)有好處，原本龍族只打算出動(dòng)九位準(zhǔn)圣，至于太乙金仙也不過(guò)是三千位，而不是五千。
后來(lái)聽(tīng)說(shuō)鳳族出動(dòng)的更多，龍族當(dāng)即派遣出了更多的人手，兩族來(lái)來(lái)回回鬧了無(wú)數(shù)次，方才定下如今這個(gè)數(shù)量。
過(guò)去的這三十萬(wàn)會(huì)元，須菩提同時(shí)在三方勢(shì)力之間游走，要讓每一方勢(shì)力都相信，自己才是被圣人選中的那一方勢(shì)力，其余兩方勢(shì)力不過(guò)是為自己打工的。
而三域至尊也不是傻子，相反，每一位都是活了無(wú)數(shù)年的老古董了，一個(gè)比一個(gè)會(huì)算計(jì)，想要取信于他們，難度可想而知。
龍鳳兩域還好，最難纏的是魔域，雖然同樣是準(zhǔn)圣，但在那位魔祖面前，須菩提感覺(jué)到了隕落的危機(jī)，那道坐在魔域巔峰的身影，竟然給須菩提一種直面圣人的感覺(jué)。
甚至須菩提隱約覺(jué)得，那位魔祖的實(shí)力，甚至還在師父和師叔之上。
雖然理智告訴須菩提，圣人之下皆螻蟻，魔祖雖然是前輩，但未曾成圣，肯定不是圣人的對(duì)手。
但見(jiàn)了魔祖，須菩提心中沒(méi)來(lái)由的浮現(xiàn)了那個(gè)念頭。
甚至須菩提不知道是自己算計(jì)了魔祖，還是說(shuō)被魔祖將計(jì)就計(jì)給算計(jì)了。
須菩提在搖了搖頭，壓下腦海當(dāng)中的思緒，不管了，無(wú)論如何，自己帶來(lái)了一股足以撼動(dòng)整個(gè)洪荒的強(qiáng)大力量，只要這些力量可以進(jìn)入洪荒當(dāng)中，足以徹底打破洪荒現(xiàn)有局勢(shì)。
準(zhǔn)圣之下的力量暫且先不提，光是三域二十五位準(zhǔn)圣，龍族五位準(zhǔn)圣中期，五位準(zhǔn)圣初期，鳳族五位準(zhǔn)圣中期，五位準(zhǔn)圣初期，這些都是常規(guī)力量。
重點(diǎn)是魔域的五位準(zhǔn)圣，別看魔域來(lái)的人少，只有其余兩域的一半人手，但是質(zhì)量卻遠(yuǎn)超龍鳳兩族！
魔域來(lái)的五位準(zhǔn)圣，其中兩位準(zhǔn)圣巔峰，一位準(zhǔn)圣后期，兩位準(zhǔn)圣中期！
質(zhì)量之高，遠(yuǎn)超其余兩域。
而且混沌當(dāng)中的尋常準(zhǔn)圣因?yàn)樽陨硇蕹值拇蟮腊唏g，法力斑雜，實(shí)力比洪荒同階修士弱一個(gè)檔次，但準(zhǔn)圣巔峰不一樣。
混沌當(dāng)中的準(zhǔn)圣巔峰，和洪荒當(dāng)中的準(zhǔn)圣巔峰，實(shí)力沒(méi)有任何差別！
修為到了準(zhǔn)圣層次，在洪荒亦被稱之為證得混元道果，但事實(shí)上，真正證得混元道果的只有一個(gè)，那就是準(zhǔn)圣巔峰，也只有準(zhǔn)圣巔峰，才有資格稱之為混元金仙！
什么是混元金仙，仙道極致，大道之路走到巔峰，方才是混元金仙！
圣人是例外，每一位圣人都是不可輔助的存在，他們已經(jīng)超過(guò)了大道的限制。
按照現(xiàn)有的修行體系亦或者是修行功法，最高也就到混元金仙，混元金仙，是大道允許的最強(qiáng)存在。
能被稱之為混元金仙，也就意味著其將一種大道修行到了圓滿。
大道就是大道，無(wú)論在混沌當(dāng)中還是在洪荒當(dāng)中都一樣，混沌當(dāng)中大道斑雜，只能影響晉升準(zhǔn)圣巔峰的難度，卻不能改變準(zhǔn)圣巔峰的戰(zhàn)斗力。
這也意味著，這兩位準(zhǔn)圣巔峰，戰(zhàn)斗力都不比須菩提弱。
想到這里，須菩提臉上也露出了一絲凝重之色，轉(zhuǎn)頭看向魔域陣營(yíng)，就在須菩提轉(zhuǎn)頭的瞬間，魔域當(dāng)中有兩人直接轉(zhuǎn)頭看向須菩提。
須菩提臉色不變，笑著點(diǎn)了點(diǎn)頭，隨即收回了目光。
與此同時(shí)，須菩提心中也浮現(xiàn)了魔域五位準(zhǔn)圣的信息，一位魔神和四位摩羅！
傳聞中，魔族羅睺麾下有二十九位巔峰強(qiáng)者，當(dāng)初攪亂整個(gè)洪荒。
二十九位強(qiáng)者，分別是十大魔神，六大魔王，四大摩羅，八大兇獸，以及魔祖羅睺麾下的最強(qiáng)戰(zhàn)將——天魔神！
不過(guò)當(dāng)初道魔大劫，一場(chǎng)大戰(zhàn)，十大魔神戰(zhàn)死八位，八大兇獸盡數(shù)隕落，反倒是六大魔王和四大摩羅因?yàn)槠渌扌兄捞厥猓Ｃ芰?qiáng)大，反倒是活了下來(lái)。
至于眾人當(dāng)中最強(qiáng)的天魔神，當(dāng)初一戰(zhàn)受傷太重，如今依舊在魔域深處養(yǎng)傷。
而這一次，隨著須菩提再度降臨洪荒的五位準(zhǔn)圣，就是當(dāng)初肆掠洪荒的四大摩羅以及十大魔神之首，當(dāng)初魔祖羅睺麾下的二號(hào)人物——魔神計(jì)都！
魔神計(jì)都，便是這一次魔域大軍的統(tǒng)帥，其實(shí)力極為強(qiáng)大，和其四目相對(duì)，須菩提每次都有一種心驚肉跳的感覺(jué)，這位計(jì)都魔神給須菩提的感覺(jué)，還要比龍族蒼龍強(qiáng)大一分。
而四大摩羅，也就是無(wú)心，無(wú)相，無(wú)法，無(wú)天四位！
其中無(wú)心是準(zhǔn)圣人后期修為，無(wú)天為準(zhǔn)圣巔峰修為，余下兩位都是準(zhǔn)圣中期修為。
這個(gè)實(shí)力，放在洪荒當(dāng)中已經(jīng)完全可以算得上一流勢(shì)力了，若是不算圣人，恐怕佛門也不見(jiàn)得能壓下眼前的魔族。
不過(guò)看著眼前的洪荒，須菩提暗中的忌憚之色徹底消散，可惜，洪荒當(dāng)中有圣人，整個(gè)混沌就這里有圣人。
到了這里，這些人便翻不出什么風(fēng)浪了。
“計(jì)都？”
“魔族？”
就在此時(shí)，一道略顯疑惑的聲音響起，聲音很輕，卻清晰的在所有人耳邊響起。
眾人不由得一驚，尤其是被點(diǎn)到名字的計(jì)都魔神，心中更是微微一驚，一股不好的預(yù)感涌上心頭。
下一刻，無(wú)盡仙光照耀八方，浩蕩紫氣籠罩寰宇，周遭洶涌的混沌瞬間陷入平靜當(dāng)中。
就在眾人震驚的目光當(dāng)中，一道偉岸的身影出現(xiàn)在虛空當(dāng)中。
其身形偉岸無(wú)比，周遭大道法則環(huán)繞，仿佛是大道的化身，其本身，便是一種大道。
隨著這道偉岸的身影投下目光，其背后浮現(xiàn)了一柄通天徹地青色長(zhǎng)劍，長(zhǎng)劍之上玄光流轉(zhuǎn)，一道道劍氣升騰，不，那不是劍氣，那是劍道，演化為實(shí)質(zhì)的劍道！
下一刻，沒(méi)有絲毫猶豫，一道劍光破空而出，直奔眾人而來(lái)。
劍光斬出的剎那，所有魔域生靈只覺(jué)得頸脖刺痛，隕落的危機(jī)涌上心頭，眾人心中同時(shí)浮現(xiàn)一個(gè)念頭，這一劍落下，自己必將隕落，沒(méi)有任何意外！
“通天道友，何必如此急切？”
璀璨的金光照耀虛空，一股不輸于通天教主的偉岸氣息升騰而起，寂滅大道升騰，一道寂滅法輪，迎上通天教主的劍氣，和其雙雙歸于虛無(wú)。
“接引，你這是何意？”
通天眉頭一挑，身上劍道升騰，凌冽的劍道縱橫八荒，無(wú)盡的鋒銳之氣席卷而來(lái)，剛剛從混沌深處趕來(lái)的一眾準(zhǔn)圣只覺(jué)得宛如刀鋒撲面，刺的面目生疼。
無(wú)論是金仙還是準(zhǔn)圣，在通天教主的劍道之下，所有人都感受到了這無(wú)盡的鋒銳之氣。
這不是劍氣，也不是劍意，而是貨真價(jià)實(shí)的劍道！
凡是生靈，無(wú)論強(qiáng)大與否，在劍道面前一視同仁，準(zhǔn)圣也不例外！
一時(shí)間，來(lái)自混沌深處的三域仙人一臉驚駭之色，這便是那傳說(shuō)中的圣人嗎，好生了得！
混沌當(dāng)中竟然還有如此強(qiáng)者存在，洪荒，當(dāng)真是強(qiáng)大！
此時(shí)，沒(méi)有人關(guān)注這些混沌仙人的想法，通天的目光死死的盯著擋在自己眼前的接引，身上的氣息越來(lái)越凌厲。
“通天道友稍安勿躁。”
“我攔住道友一劍，自會(huì)給道友一個(gè)解釋！”
通天教主臉色不變，輕哼一聲道：“希望如此，如若不然，吾也不是好相與的！”
話音落下，通天教主背后四道劍影一閃而過(guò)，一股滔天殺氣升騰，無(wú)盡的殺機(jī)撲面，饒是接引乃是圣人，臉上也不由得浮現(xiàn)了一絲凝重之色。
誅仙劍陣！
洪荒第一殺陣！
非四圣不可破！
這可不是說(shuō)說(shuō)而已。
“道友勿要著急，我乃是天道圣人，自當(dāng)為洪荒天地分憂。”
“道友，如今洪荒三道已經(jīng)再度失衡，天發(fā)殺機(jī)，當(dāng)再起量劫，以平三道！”
“昔日諸多量劫，皆是洪荒內(nèi)部廝殺，屬于人禍，為了能挑動(dòng)各方勢(shì)力廝殺，我等圣人也花費(fèi)了不少心思。”
“不是我等見(jiàn)不得洪荒和平，非要撥弄是非，而是不得已而為之！”
此話一出，通天教主也沒(méi)有多說(shuō)，接引說(shuō)的是事實(shí)，洪荒本身就有諸多算計(jì)，每一個(gè)量劫，都是在天道暗中的引導(dǎo)之下爆發(fā)的，畢竟不引導(dǎo)不行，三界已經(jīng)失衡，若是不加引導(dǎo)，洪荒就要亂了。
天道強(qiáng)而人道弱還好，若是人道強(qiáng)而天道弱，那可就麻煩了。
若是長(zhǎng)此以往，洪荒恐怕有傾覆的危機(jī)。
這也是為何每隔一段時(shí)間，洪荒當(dāng)中就要孕育一次量劫的原因，就是怕人道獨(dú)大！
在有圣人之后，是由天道圣人來(lái)引導(dǎo)的，在沒(méi)有圣人之前則是由天道親自下場(chǎng)引導(dǎo)的。
這是沒(méi)有辦法的辦法，哪怕通天看不慣這種算計(jì)來(lái)算計(jì)去的把戲，但也不好說(shuō)什么，因?yàn)橐矝](méi)有別的辦法。
總不能直接找?guī)追酱髣?shì)力，給他們說(shuō)：“量劫到了，三界失衡，你們拿出所有底蘊(yùn)，用兩敗俱傷的打法來(lái)打一場(chǎng)！”
這樣還不如暗中挑撥離間呢。
也正是因?yàn)槿绱耍鞣絻晌皇ト税抵蓄l繁算計(jì)，一眾圣人也沒(méi)有直接出面阻攔，而是裝作不知道。
同是圣人，一次兩次還好，西方兩位圣人頻繁出手，必然能察覺(jué)到一二，之所以不出面，就是因?yàn)檫@個(gè)，這本身就是天道圣人的職責(zé)。
后來(lái)若非是姜浩風(fēng)橫空出世，將媧皇宮和截教綁在了人族的戰(zhàn)車上，恐怕封神原本的結(jié)果就是最好的局面了。
看著不說(shuō)話的通天，接引再度開(kāi)口道：“此次量劫，我想出一策，可召混沌勢(shì)力入洪荒，讓洪荒生靈和其廝殺。”
“無(wú)量量劫，本身就是人道之劫，自當(dāng)由蕓蕓眾生歷劫。”
“混沌天魔入洪荒，我等圣人，所有半圣以及擁有圣人戰(zhàn)力之人，皆不可出手，就讓洪荒生靈各自應(yīng)對(duì)。”
“是生是死，全憑天意！”
“待人道生靈隕落足夠的數(shù)量，天道恢復(fù)平衡之后，我等再出手，滅殺所有混沌生靈。”
“如此，公平公正，也不用在算計(jì)來(lái)算計(jì)去了，諸位道友，以為如何？”
最后一句話，接引雖然看著通天教主，卻是對(duì)洪荒所有人圣人同時(shí)說(shuō)的。
“我贊成！”
接引話音落下，準(zhǔn)提沒(méi)有絲毫猶豫，直接開(kāi)口道。
一旁的元始天尊也沒(méi)有多想，直接點(diǎn)頭道：“可！”
僅僅片刻，三位圣人同意。
通天看著眼前的接引，這個(gè)想法倒是沒(méi)什么不好，免去了算計(jì)來(lái)算計(jì)去的麻煩，也不挑動(dòng)內(nèi)部勢(shì)力了，直接引入外來(lái)勢(shì)力，一切都變的簡(jiǎn)單了。
“此法可行，但這引入的人選，當(dāng)時(shí)我等諸同時(shí)選擇，而非是道友選擇。”
接引面無(wú)表情的開(kāi)口道：“待三界平衡，我會(huì)出手滅殺所有人，是誰(shuí)選的，還重要嗎？”
這句話，接引沒(méi)有避著眼前的混沌生靈，所有混沌生靈都聽(tīng)的一清二楚！
一時(shí)間，一眾混沌生靈對(duì)接引怒目而視，眼中滿是怒火，連帶著對(duì)眼前的須菩提也是如此。
這種情況，顯然是不可能偏袒西方教了。